פרשת השבוע

מתוך המכלול, האנציקלופדיה היהודית
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

פרשת השבוע היא קטע נבחר מתוך חמשת חומשי התורה המיועד לקריאה שבועית, במטרה להשלים את לימוד התורה כולה במשך שנה אחת. בחלוקה חד-שנתית מתקבלות 54 "פרשות", כאשר בהתאמתם למחזור שנתי לעיתים מאחדים את חלקן זו עם זו לכדי מכלול של 46 עד 53 חלקים. מנגד, היה מנהג קדום יותר בארץ ישראל שלפיו החלוקה הייתה ליותר מקטעים[1] והקריאה במתכונת זו ארכה כשלוש שנים וחצי.

נהוג לקרוא את הפרשה של אותו שבוע בבית הכנסת בכל שבת, ללמוד אותה ולפרש אותה. בנוסף לקריאת פרשת השבוע בשלמותה בשבת, נקראת תחילתה בתפילת מנחה של השבת הקודמת ובתפילת שחרית של ימי שני וחמישי שלפני השבת. בקהילות אשכנזיות נהוג לעיתים לכנות את הפרשה "סדרה". [2] (אך אין לבלבל מונח זה עם נוהג הקריאה הקדום של "סדרים"). פרשת השבוע תחל תמיד בתחילת פרשיה פתוחה או סתומה, למעט בפרשת ויחי.

מקור המנהג בעדות עם ישראל

ההתפתחות של סדר הקריאה בתורה נעשתה בשלבים. בתחילה הונהגה קריאה של קטעים מוגדרים בחגים ובמועדים[3], וכן בימי שני, חמישי ושבת[4]. לאחר מכן, כפי הנראה בתקופת המשנה, הונהגה קריאה של קטעי תורה לפי סדר, אך ללא מסגרת מוגבלת של זמן.

החלוקה הנוכחית של פרשות השבוע מותאמת למנהג יהדות בבל, שלפיו היו עוברים על כל התורה בכל שנה. ביהדות ארץ ישראל היו עוברים על התורה רק פעם בשלוש שנים[5] (או שלוש שנים וחצי[6]), ולא הייתה אחידות בקריאת הפרשות בין מקום למקום אלא כל קהילה או אזור סיימו בזמן אחר[7], ולכן חלוקת הפרשות הייתה שונה והפרשות היו קצרות יותר[8]. עדויות לחלוקת פרשות השבוע לפי מנהג ארץ ישראל נמצאו בספרים ובפיוטים עתיקים, בהם כאלה שנתגלו בגניזת קהיר. יש המשערים שבזמן הקליר היו שנהגו בארץ ישראל לסיים את התורה כל שנה בשבת אחרי שמיני עצרת[9]. במהלך תקופת הגאונים עברו רוב קהילות ישראל לנהוג כמנהג בבל[10], שבו מסיימים את התורה בשמחת תורה וכ"ד בתשרי הוא "ראש השנה של פרשות"[11]. בבית הכנסת בן עזרא בפוסטאט השתמר מנהג קריאה במחזור תלת-שנתי עד ימי רבי אברהם בן הרמב"ם.

השמות לפרשות השבוע נקבעים לפי מילה או מילים מתחילת הפסוק הראשון של הפרשה או השני כאשר הפסוק הראשון הוא נפוץ כמו "וידבר ה' אל משה לאמר". קביעת השמות לפרשות הייתה שונה במקורות שונים. כך לדוגמה: פרשת לך לך - פרשת ויאמר[12], פרשת יתרו - פרשת וישמע[13], פרשת תרומה - פרשת ויקחו[14].

גם בחלוקה עצמה לפרשות היו הבדלים קטנים. בתקופת הגאונים נהגה במקום פרשת בא "פרשת השכם". לפי מנהג יהודי תימן הבלדי נוהגים לחבר את חקת ובלק במקום את מטות ומסעי. מעטים, בעיקר הדרדעים, נוהגים כרב סעדיה גאון ומחלקים את פרשת חוקת לשתי שבתות: חציה הראשון, עד "ויסעו מקדש" (במדבר, כ', כ"ב), נקרא עם פרשת קורח, וחציה השני עם פרשת בלק.[15] בספר החינוך, מחולקות פרשות "משפטים" ו"אם כסף תלוה" לשתי פרשות. בהשלמה למחזור ויטרי, מחולקות כל הפרשות של סוף ספר שמות לשתים[16]. במסמך מגניזת קהיר[17], מחולקות פרשת ויקרא ופרשת צו.

התאמת הפרשות ללוח השנה

כאשר יום השבת חל באחד מחמשת החגים מהתורה (ראש השנה[18], יום כיפור[19], שבעת ימי סוכות, שבעת ימי הפסח ושבועות[20]), אין קוראים בו את פרשת השבוע, אלא קטע מיוחד המתייחס לחג. לעומת זאת, את פרשת וזאת הברכה קוראים תמיד בשמחת תורה, שחל בדרך כלל (ובחוץ לארץ תמיד) ביום חול.

בשנה עברית פשוטה, לא מעוברת, יש בין 353 ל-355 ימים, כלומר 50 או 51 שבתות. בשנה מעוברת יש בין 383 ל-385 ימים, כלומר 54 או 55 שבתות. תמיד יהיו לפחות שתי שבתות בשנה בהן לא קוראים פרשה (סוכות ופסח), ועל כן המספר הגדול ביותר של שבתות בשנה בהן קוראים פרשה הוא 53, שזה בדיוק מספר הפרשות בלי "וזאת הברכה", שקוראים גם לא בשבת.

פרשות מחוברות

על מנת להספיק לקרוא את כל הפרשות בשנים בהן אין 55 שבתות, או שבהן חלים ראש השנה או יום כיפור בשבת, נוהגים לחבר שתי פרשות ולקוראן יחד בשבת אחת. בארץ ישראל יש שישה זוגות של פרשות שניתן לחבר, ובחוץ לארץ נוסף זוג שביעי.

כעיקרון, מחברים שתי פרשות קצרות יחד (בפרשה ממוצעת קצת מעל 100 פסוקים). כך הדבר בניצבים-וילך (יחד 70 פסוקים), תזריע-מצורע (יחד 157 פסוקים), אחרי מות-קדושים (יחד 144 פסוקים) ובהר-בחוקותי (יחד 135 פסוקים). הפרשות האחרות המתחברות נבחרו ככל הנראה בגלל מקומן בלוח השנה.

רשימת הזוגות

זוגות הפרשות המתחברות הם:

  • ויקהל-פקודי: מתחברות אך ורק בשנים פשוטות (לא מעוברות), אך לא בשנים פשוטות מסוג השא[21], אשר מכיוון שהן מתחילות ביום חמישי ופסח חל ביום ראשון, יש להן שבת נוספת לפני הפסח. (בעבר היה נהוג בכמה מקומות, בשנים כאלו, לחלק את פרשת משפטים לשתים, הד לכך נמצא בספר החינוך שמתחיל פרשה חדשה ב"אם כסף")
  • תזריע-מצורע: מתחברות תמיד ורק בשנים פשוטות[22].
  • אחרי מות-קדושים: מתחברות תמיד ורק בשנים פשוטות.
  • בהר-בחוקותי: מתחברות רק בשנים פשוטות. עם זאת, בשנים מסוג הכז, אשר יש להן שבת עודפת משום שהן מתחילות ביום חמישי, הן נקראות בנפרד בארץ ישראל[23]. בחוץ לארץ בהר ובחוקותי מחוברות גם בשנים מסוג הכז, משום ששמיני של פסח חל בשבת.
  • מטות-מסעי[24]: מתחברות כאשר הדבר נדרש כדי שפרשת דברים תיקרא בשבת שלפני תשעה באב. בארץ ישראל הן נפרדות בשנים מעוברות המתחילות ביום חמישי (החא והשג), וכן בשנים מעוברות שפסח חל בשבת (בשז וגכז)[25]. בחוץ לארץ הן נפרדות רק כשראש השנה חל ביום חמישי[26], אבל כשפסח חל בשבת הן מחוברות משום ששמיני של פסח חל בשבת ולא קוראים בו פרשה.
  • ניצבים-וילך: מתחברות כאשר חלים ראש השנה או יום כיפור בשבת, ויש שבת פחות לקריאת פרשה. לחיבור פרשות אלו ניתן הסימן "בג המלך פת וילך" שמשמעותו - אם יום "המלך" = ראש השנה, יוצא ביום ב' או ביום ג' - פרשת וילך נקראת בנפרד[27].

בחוץ לארץ יש עוד שתי אפשרויות בהם מחברים את הפרשות:

  • בהר בחקותי: אם פסח חל בשבת, שמיני של פסח בחוץ לארץ הוא חג ולא קוראים בו פרשה, בעוד שבארץ ישראל קוראים את פרשת השבוע. כדי לפצות על השבת החסרה מחברים את בהר-בחוקותי אם השנה פשוטה או את מטות-מסעי אם השנה מעוברת.
  • חוקת ובלק: כאשר שבועות חל ביום שישי, אז היום השני (שנחגג רק בחוץ לארץ) חל בשבת ודוחה את קריאת הפרשה. בשנים בהן זה קורה, שנים בהן פסח חל ביום חמישי[28], מחברים בחוץ לארץ את חוקת ובלק, מכיוון שמטות ומסעי ממילא כבר מחוברות.

לוח פרשת השבוע

תאריכי הפרשות בכל סוגי השנים
שנת החא
חומש בראשית חומש שמות חומש ויקרא חומש במדבר חומש דברים
פרשה תאריך פרשה תאריך פרשה תאריך פרשה תאריך פרשה תאריך
בראשית כ"ד בתשרי שמות כ' בטבת ויקרא ח' באדר ב' במדבר כ"ו באייר דברים ח' באב
נח א' בחשוון וארא כ"ז בטבת צו ט"ו באדר ב' נשא ד' בסיוון ואתחנן ט"ו באב
לך לך ח' בחשוון בא ה' בשבט שמיני כ"ב באדר ב' בהעלותך י"א בסיוון עקב כ"ב באב
וירא ט"ו בחשוון בשלח י"ב בשבט תזריע כ"ט באדר ב' שלח י"ח בסיוון ראה כ"ט באב
חיי שרה כ"ב בחשוון יתרו י"ט בשבט מצורע ז' בניסן קרח כ"ה בסיוון שופטים ו' באלול
תולדות כ"ט בחשוון משפטים כ"ו בשבט אחרי מות י"ד בניסן חוקת ב' בתמוז כי תצא י"ג באלול
ויצא ז' בכסלו תרומה ג' באדר א' קדושים כ"ח בניסן בלק ט' בתמוז כי תבא כ' באלול
וישלח י"ד בכסלו תצוה י' באדר א' אמור ה' באייר פינחס ט"ז בתמוז נצבים כ"ז באלול
וישב כ"א בכסלו כי תשא י"ז באדר א' בהר י"ב באייר מטות כ"ג בתמוז וילך
מקץ כ"ח בכסלו ויקהל כ"ד באדר א' בחוקותי י"ט באייר מסעי א' באב האזינו ג' בתשרי
ויגש ו' בטבת פקודי א' באדר ב' וזאת הברכה שמחת תורה
ויחי י"ג בטבת
שנת השג
חומש בראשית חומש שמות חומש ויקרא חומש במדבר חומש דברים
פרשה תאריך פרשה תאריך פרשה תאריך פרשה תאריך פרשה תאריך
בראשית כ"ד בתשרי שמות י"ח בטבת ויקרא ו' באדר ב' במדבר כ"ד באייר דברים ו' באב
נח א' בחשוון וארא כ"ה בטבת צו י"ג באדר ב' נשא ב' בסיוון ואתחנן י"ג באב
לך לך ח' בחשוון בא ג' בשבט שמיני כ' באדר ב' בהעלותך ט' בסיוון עקב כ' באב
וירא ט"ו בחשוון בשלח י' בשבט תזריע כ"ז באדר ב' שלח ט"ז בסיוון ראה כ"ז באב
חיי שרה כ"ב בחשוון יתרו י"ז בשבט מצורע ה' בניסן קרח כ"ג בסיוון שופטים ד' באלול
תולדות כ"ט בחשוון משפטים כ"ד בשבט אחרי מות י"ב בניסן חוקת ל' בסיוון כי תצא י"א באלול
ויצא ו' בכסלו תרומה א' באדר א' קדושים כ"ו בניסן בלק ז' בתמוז כי תבא י"ח באלול
וישלח י"ג בכסלו תצוה ח' באדר א' אמור ג' באייר פינחס י"ד בתמוז נצבים כ"ה באלול
וישב כ' בכסלו כי תשא ט"ו באדר א' בהר י' באייר מטות כ"א בתמוז וילך מחוברת
מקץ כ"ז בכסלו ויקהל כ"ב באדר א' בחוקותי י"ז באייר מסעי כ"ח בתמוז האזינו ג' בתשרי
ויגש ד' בטבת פקודי כ"ט באדר א' וזאת הברכה שמחת תורה
ויחי י"א בטבת
שנת זחג
חומש בראשית חומש שמות חומש ויקרא חומש במדבר חומש דברים
פרשה תאריך פרשה תאריך פרשה תאריך פרשה תאריך פרשה תאריך
בראשית כ"ט בתשרי שמות כ"ה בטבת ויקרא י"ג באדר ב' במדבר ב' בסיוון דברים ו' באב
נח ו' בחשוון וארא ג' בשבט צו כ' באדר ב' נשא ט' בסיוון ואתחנן י"ג באב
לך לך י"ג בחשוון בא י' בשבט שמיני כ"ז באדר ב' בהעלותך ט"ז בסיוון עקב כ' באב
וירא כ' בחשוון בשלח י"ז בשבט תזריע ה' בניסן שלח כ"ג בסיוון ראה כ"ז באב
חיי שרה כ"ז בחשוון יתרו כ"ד בשבט מצורע י"ב בניסן קרח ל' בסיוון שופטים ד' באלול
תולדות ה' בכסלו משפטים א' באדר א' אחרי מות כ"ו בניסן חוקת ז' בתמוז כי תצא י"א באלול
ויצא י"ב בכסלו תרומה ח' באדר א' קדושים ג' באייר בלק י"ד בתמוז כי תבא י"ח באלול
וישלח י"ט בכסלו תצוה ט"ו באדר א' אמור י' באייר פינחס כ"א בתמוז נצבים כ"ה באלול
וישב כ"ו בכסלו כי תשא כ"ב באדר א' בהר י"ז באייר מטות כ"ח בתמוז וילך מחוברת
מקץ ד' בטבת ויקהל כ"ט באדר א' בחוקותי כ"ד באייר מסעי מחוברת האזינו ח' בתשרי
ויגש י"א בטבת פקודי ו' באדר ב' וזאת הברכה שמחת תורה
ויחי י"ח בטבת
שנת זשה (אם מופיעים שני תאריכים השמאלי הוא בחו"ל)
חומש בראשית חומש שמות חומש ויקרא חומש במדבר חומש דברים
פרשה תאריך פרשה תאריך פרשה תאריך פרשה תאריך פרשה תאריך
בראשית כ"ט בתשרי שמות כ"ג בטבת ויקרא י"א באדר ב' במדבר כ"ט באייר דברים ד' באב
נח ו' בחשוון וארא א' בשבט צו י"ח באדר ב' נשא ז' בסיוון י"ד בסיוון ואתחנן י"א באב
לך לך י"ג בחשוון בא ח' בשבט שמיני כ"ה באדר ב' בהעלותך י"ד בסיוון כ"א בסיוון עקב י"ח באב
וירא כ' בחשוון בשלח ט"ו בשבט תזריע ג' בניסן שלח כ"א בסיוון כ"ח בסיוון ראה כ"ה באב
חיי שרה כ"ז בחשוון יתרו כ"ב בשבט מצורע י' בניסן קרח כ"ח בסיוון ה' בתמוז שופטים ב' באלול
תולדות ד' בכסלו משפטים כ"ט בשבט אחרי מות כ"ד בניסן חוקת ה' בתמוז י"ב בתמוז כי תצא ט' באלול
ויצא י"א בכסלו תרומה ו' באדר א' קדושים א' באייר בלק י"ב בתמוז מחוברת כי תבא ט"ז באלול
וישלח י"ח בכסלו תצוה י"ג באדר א' אמור ח' באייר פינחס י"ט בתמוז נצבים כ"ג באלול
וישב כ"ה בכסלו כי תשא כ' באדר א' בהר ט"ו באייר מטות כ"ו בתמוז וילך מחוברת
מקץ ב' בטבת ויקהל כ"ז באדר א' בחוקותי כ"ב באייר מסעי מחוברת האזינו ח' בתשרי
ויגש ט' בטבת פקודי ד' באדר ב' וזאת הברכה שמחת תורה
ויחי ט"ז בטבת
שנת בחה (אם מופיעים שני תאריכים השמאלי הוא בחו"ל)
חומש בראשית חומש שמות חומש ויקרא חומש במדבר חומש דברים
פרשה תאריך פרשה תאריך פרשה תאריך פרשה תאריך פרשה תאריך
בראשית כ"ז בתשרי שמות כ"ג בטבת ויקרא י"א באדר ב' במדבר כ"ט באייר דברים ד' באב
נח ד' בחשוון וארא א' בשבט צו י"ח באדר ב' נשא ז' בסיוון י"ד בסיוון ואתחנן י"א באב
לך לך י"א בחשוון בא ח' בשבט שמיני כ"ה באדר ב' בהעלותך י"ד בסיוון כ"א בסיוון עקב י"ח באב
וירא י"ח בחשוון בשלח ט"ו בשבט תזריע ג' בניסן שלח כ"א בסיוון כ"ח בסיוון ראה כ"ה באב
חיי שרה כ"ה בחשוון יתרו כ"ב בשבט מצורע י' בניסן קרח כ"ח בסיוון ה' בתמוז שופטים ב' באלול
תולדות ג' בכסלו משפטים כ"ט בשבט אחרי מות כ"ד בניסן חוקת ה' בתמוז י"ב בתמוז כי תצא ט' באלול
ויצא י' בכסלו תרומה ו' באדר א' קדושים א' באייר בלק י"ב בתמוז מחוברת כי תבא ט"ז באלול
וישלח י"ז בכסלו תצוה י"ג באדר א' אמור ח' באייר פינחס י"ט בתמוז נצבים כ"ג באלול
וישב כ"ד בכסלו כי תשא כ' באדר א' בהר ט"ו באייר מטות כ"ו בתמוז וילך מחוברת / ו' בתשרי
מקץ ב' בטבת ויקהל כ"ז באדר א' בחוקותי כ"ב באייר מסעי מחוברת האזינו י"ג בתשרי
ויגש ט' בטבת פקודי ד' באדר ב' וזאת הברכה שמחת תורה
ויחי ט"ז בטבת
שנת בשז (אם מופיעים שני תאריכים השמאלי הוא בחו"ל)
חומש בראשית חומש שמות חומש ויקרא חומש במדבר חומש דברים
פרשה תאריך פרשה תאריך פרשה תאריך פרשה תאריך פרשה תאריך
בראשית כ"ז בתשרי שמות כ"א בטבת ויקרא ט' באדר ב' במדבר כ"ז באייר ה' בסיוון דברים ט' באב
נח ד' בחשוון וארא כ"ח בטבת צו ט"ז באדר ב' נשא ה' בסיוון י"ב בסיוון ואתחנן ט"ז באב
לך לך י"א בחשוון בא ו' בשבט שמיני כ"ג באדר ב' בהעלותך י"ב בסיוון י"ט בסיוון עקב כ"ג באב
וירא י"ח בחשוון בשלח י"ג בשבט תזריע א' בניסן שלח י"ט בסיוון כ"ו בסיוון ראה ל' באב
חיי שרה כ"ה בחשוון יתרו כ' בשבט מצורע ח' בניסן קרח כ"ו בסיוון ג' בתמוז שופטים ז' באלול
תולדות ב' בכסלו משפטים כ"ז בשבט אחרי מות כ"ב בניסן כ"ט בניסן חוקת ג' בתמוז י' בתמוז כי תצא י"ד באלול
ויצא ט' בכסלו תרומה ד' באדר א' קדושים כ"ט בניסן ו' באייר בלק י' בתמוז י"ז בתמוז כי תבא כ"א באלול
וישלח ט"ז בכסלו תצוה י"א באדר א' אמור ו' באייר י"ג באייר פינחס י"ז בתמוז כ"ד בתמוז נצבים כ"ח באלול
וישב כ"ג בכסלו כי תשא י"ח באדר א' בהר י"ג באייר כ' באייר מטות כ"ד בתמוז ב' באב וילך ו' בתשרי
מקץ ל' בכסלו ויקהל כ"ה באדר א' בחוקותי כ' באייר כ"ז באייר מסעי ב' באב מחוברת האזינו י"ג בתשרי
ויגש ז' בטבת פקודי ב' באדר ב' וזאת הברכה שמחת תורה
ויחי י"ד בטבת
שנת גכז (אם מופיעים שני תאריכים השמאלי הוא בחו"ל)
חומש בראשית חומש שמות חומש ויקרא חומש במדבר חומש דברים
פרשה תאריך פרשה תאריך פרשה תאריך פרשה תאריך פרשה תאריך
בראשית כ"ו בתשרי שמות כ"א בטבת ויקרא ט' באדר ב' במדבר כ"ז באייר ה' בסיוון דברים ט' באב
נח ג' בחשוון וארא כ"ח בטבת צו ט"ז באדר ב' נשא ה' בסיוון י"ב בסיוון ואתחנן ט"ז באב
לך לך י' בחשוון בא ו' בשבט שמיני כ"ג באדר ב' בהעלותך י"ב בסיוון י"ט בסיוון עקב כ"ג באב
וירא י"ז בחשוון בשלח י"ג בשבט תזריע א' בניסן שלח י"ט בסיוון כ"ו בסיוון ראה ל' באב
חיי שרה כ"ד בחשוון יתרו כ' בשבט מצורע ח' בניסן קרח כ"ו בסיוון ג' בתמוז שופטים ז' באלול
תולדות ב' בכסלו משפטים כ"ז בשבט אחרי מות כ"ב בניסן כ"ט בניסן חוקת ג' בתמוז י' בתמוז כי תצא י"ד באלול
ויצא ט' בכסלו תרומה ד' באדר א' קדושים כ"ט בניסן ו' באייר בלק י' בתמוז י"ז בתמוז כי תבא כ"א באלול
וישלח ט"ז בכסלו תצוה י"א באדר א' אמור ו' באייר י"ג באייר פינחס י"ז בתמוז כ"ד בתמוז נצבים כ"ח באלול
וישב כ"ג בכסלו כי תשא י"ח באדר א' בהר י"ג באייר כ' באייר מטות כ"ד בתמוז ב' באב וילך ה' בתשרי
מקץ ל' בכסלו ויקהל כ"ה באדר א' בחוקותי כ' באייר כ"ז באייר מסעי ב' באב מחוברת האזינו י"ב בתשרי
ויגש ז' בטבת פקודי ב' באדר ב' וזאת הברכה שמחת תורה
ויחי י"ד בטבת
שנת הכז (אם מופיעים שני תאריכים השמאלי הוא בחו"ל)
חומש בראשית חומש שמות חומש ויקרא חומש במדבר חומש דברים
פרשה תאריך פרשה תאריך פרשה תאריך פרשה תאריך פרשה תאריך
בראשית כ"ד בתשרי שמות י"ט בטבת ויקרא א' בניסן במדבר ה' בסיוון דברים ט' באב
נח א' בחשוון וארא כ"ו בטבת צו ח' בניסן נשא י"ב בסיוון ואתחנן ט"ז באב
לך לך ח' בחשוון בא ד' בשבט שמיני כ"ב בניסן כ"ט בניסן בהעלותך י"ט בסיוון עקב כ"ג באב
וירא ט"ו בחשוון בשלח י"א בשבט תזריע כ"ט בניסן ו' באייר שלח כ"ו בסיוון ראה ל' באב
חיי שרה כ"ב בחשוון יתרו י"ח בשבט מצורע מחוברת קרח ג' בתמוז שופטים ז' באלול
תולדות כ"ט בחשוון משפטים כ"ה בשבט אחרי מות ו' באייר י"ג באייר חוקת י' בתמוז כי תצא י"ד באלול
ויצא ז' בכסלו תרומה ב' באדר קדושים מחוברת בלק י"ז בתמוז כי תבא כ"א באלול
וישלח י"ד בכסלו תצוה ט' באדר אמור י"ג באייר כ' באייר פינחס כ"ד בתמוז נצבים כ"ח באלול
וישב כ"א בכסלו כי תשא ט"ז באדר בהר כ' באייר כ"ז באייר מטות ב' באב וילך
מקץ כ"ח בכסלו ויקהל כ"ג באדר בחוקותי כ"ז באייר מחוברת מסעי מחוברת האזינו ג' בתשרי
ויגש ה' בטבת פקודי מחוברת וזאת הברכה שמחת תורה
ויחי י"ב בטבת
שנת השא
חומש בראשית חומש שמות חומש ויקרא חומש במדבר חומש דברים
פרשה תאריך פרשה תאריך פרשה תאריך פרשה תאריך פרשה תאריך
בראשית כ"ד בתשרי שמות י"ח בטבת ויקרא ז' בניסן במדבר ד' בסיוון דברים ח' באב
נח א' בחשוון וארא כ"ה בטבת צו י"ד בניסן נשא י"א בסיוון ואתחנן ט"ו באב
לך לך ח' בחשוון בא ג' בשבט שמיני כ"ח בניסן בהעלותך י"ח בסיוון עקב כ"ב באב
וירא ט"ו בחשוון בשלח י' בשבט תזריע ה' באייר שלח כ"ה בסיוון ראה כ"ט באב
חיי שרה כ"ב בחשוון יתרו י"ז בשבט מצורע מחוברת קרח ב' בתמוז שופטים ו' באלול
תולדות כ"ט בחשוון משפטים כ"ד בשבט אחרי מות י"ב באייר חוקת ט' בתמוז כי תצא י"ג באלול
ויצא ו' בכסלו תרומה א' באדר קדושים מחוברת בלק ט"ז בתמוז כי תבא כ' באלול
וישלח י"ג בכסלו תצוה ח' באדר אמור י"ט באייר פינחס כ"ג בתמוז נצבים כ"ז באלול
וישב כ' בכסלו כי תשא ט"ו באדר בהר כ"ו באייר מטות א' באב וילך
מקץ כ"ז בכסלו ויקהל כ"ב באדר בחוקותי מחוברת מסעי מחוברת האזינו ג' בתשרי
ויגש ד' בטבת פקודי כ"ט באדר וזאת הברכה שמחת תורה
ויחי י"א בטבת
שנת זחא
חומש בראשית חומש שמות חומש ויקרא חומש במדבר חומש דברים
פרשה תאריך פרשה תאריך פרשה תאריך פרשה תאריך פרשה תאריך
בראשית כ"ט בתשרי שמות כ"ה בטבת ויקרא ז' בניסן במדבר ד' בסיוון דברים ח' באב
נח ו' בחשוון וארא ג' בשבט צו י"ד בניסן נשא י"א בסיוון ואתחנן ט"ו באב
לך לך י"ג בחשוון בא י' בשבט שמיני כ"ח בניסן בהעלותך י"ח בסיוון עקב כ"ב באב
וירא כ' בחשוון בשלח י"ז בשבט תזריע ה' באייר שלח כ"ה בסיוון ראה כ"ט באב
חיי שרה כ"ז בחשוון יתרו כ"ד בשבט מצורע מחוברת קרח ב' בתמוז שופטים ו' באלול
תולדות ה' בכסלו משפטים א' באדר אחרי מות י"ב באייר חוקת ט' בתמוז כי תצא י"ג באלול
ויצא י"ב בכסלו תרומה ח' באדר קדושים מחוברת בלק ט"ז בתמוז כי תבא כ' באלול
וישלח י"ט בכסלו תצוה ט"ו באדר אמור י"ט באייר פינחס כ"ג בתמוז נצבים כ"ז באלול
וישב כ"ו בכסלו כי תשא כ"ב באדר בהר כ"ו באייר מטות א' באב וילך
מקץ ד' בטבת ויקהל כ"ט באדר בחוקותי מחוברת מסעי מחוברת האזינו ח' בתשרי
ויגש י"א בטבת פקודי מחוברת וזאת הברכה שמחת תורה
ויחי י"ח בטבת
שנת זשג
חומש בראשית חומש שמות חומש ויקרא חומש במדבר חומש דברים
פרשה תאריך פרשה תאריך פרשה תאריך פרשה תאריך פרשה תאריך
בראשית כ"ט בתשרי שמות כ"ג בטבת ויקרא ה' בניסן במדבר ב' בסיוון דברים ו' באב
נח ו' בחשוון וארא א' בשבט צו י"ב בניסן נשא ט' בסיוון ואתחנן י"ג באב
לך לך י"ג בחשוון בא ח' בשבט שמיני כ"ו בניסן בהעלותך ט"ז בסיוון עקב כ' באב
וירא כ' בחשוון בשלח ט"ו בשבט תזריע ג' באייר שלח כ"ג בסיוון ראה כ"ז באב
חיי שרה כ"ז בחשוון יתרו כ"ב בשבט מצורע מחוברת קרח ל' בסיוון שופטים ד' באלול
תולדות ד' בכסלו משפטים כ"ט בשבט אחרי מות י' באייר חוקת ז' בתמוז כי תצא י"א באלול
ויצא י"א בכסלו תרומה ו' באדר קדושים מחוברת בלק י"ד בתמוז כי תבא י"ח באלול
וישלח י"ח בכסלו תצוה י"ג באדר אמור י"ז באייר פינחס כ"א בתמוז נצבים כ"ה באלול
וישב כ"ה בכסלו כי תשא כ' באדר בהר כ"ד באייר מטות כ"ח בתמוז וילך מחוברת
מקץ ב' בטבת ויקהל כ"ז באדר בחוקותי מחוברת מסעי מחוברת האזינו ח' בתשרי
ויגש ט' בטבת פקודי מחוברת וזאת הברכה שמחת תורה
ויחי ט"ז בטבת
שנת בחג
חומש בראשית חומש שמות חומש ויקרא חומש במדבר חומש דברים
פרשה תאריך פרשה תאריך פרשה תאריך פרשה תאריך פרשה תאריך
בראשית כ"ז בתשרי שמות כ"ג בטבת ויקרא ה' בניסן במדבר ב' בסיוון דברים ו' באב
נח ד' בחשוון וארא א' בשבט צו י"ב בניסן נשא ט' בסיוון ואתחנן י"ג באב
לך לך י"א בחשוון בא ח' בשבט שמיני כ"ו בניסן בהעלותך ט"ז בסיוון עקב כ' באב
וירא י"ח בחשוון בשלח ט"ו בשבט תזריע ג' באייר שלח כ"ג בסיוון ראה כ"ז באב
חיי שרה כ"ה בחשוון יתרו כ"ב בשבט מצורע מחוברת קרח ל' בסיוון שופטים ד' באלול
תולדות ג' בכסלו משפטים כ"ט בשבט אחרי מות י' באייר חוקת ז' בתמוז כי תצא י"א באלול
ויצא י' בכסלו תרומה ו' באדר קדושים מחוברת בלק י"ד בתמוז כי תבא י"ח באלול
וישלח י"ז בכסלו תצוה י"ג באדר אמור י"ז באייר פינחס כ"א בתמוז נצבים כ"ה באלול
וישב כ"ד בכסלו כי תשא כ' באדר בהר כ"ד באייר מטות כ"ח בתמוז וילך מחוברת / ו' בתשרי
מקץ ב' בטבת ויקהל כ"ז באדר בחוקותי מחוברת מסעי מחוברת האזינו י"ג בתשרי
ויגש ט' בטבת פקודי מחוברת וזאת הברכה שמחת תורה
ויחי ט"ז בטבת
שנת בשה (אם מופיעים שני תאריכים השמאלי הוא בחו"ל)
חומש בראשית חומש שמות חומש ויקרא חומש במדבר חומש דברים
פרשה תאריך פרשה תאריך פרשה תאריך פרשה תאריך פרשה תאריך
בראשית כ"ז בתשרי שמות כ"א בטבת ויקרא ג' בניסן במדבר כ"ט באייר דברים ד' באב
נח ד' בחשוון וארא כ"ח בטבת צו י' בניסן נשא ז' בסיוון י"ד בסיוון ואתחנן י"א באב
לך לך י"א בחשוון בא ו' בשבט שמיני כ"ד בניסן בהעלותך י"ד בסיוון כ"א בסיוון עקב י"ח באב
וירא י"ח בחשוון בשלח י"ג בשבט תזריע א' באייר שלח כ"א בסיוון כ"ח בסיוון ראה כ"ה באב
חיי שרה כ"ה בחשוון יתרו כ' בשבט מצורע מחוברת קרח כ"ח בסיוון ה' בתמוז שופטים ב' באלול
תולדות ב' בכסלו משפטים כ"ז בשבט אחרי מות ח' באייר חוקת ה' בתמוז י"ב בתמוז כי תצא ט' באלול
ויצא ט' בכסלו תרומה ד' באדר קדושים מחוברת בלק י"ב בתמוז מחוברת כי תבא ט"ז באלול
וישלח ט"ז בכסלו תצוה י"א באדר אמור ט"ו באייר פינחס י"ט בתמוז נצבים כ"ג באלול
וישב כ"ג בכסלו כי תשא י"ח באדר בהר כ"ב באייר מטות כ"ו בתמוז וילך מחוברת / ו' בתשרי
מקץ ל' בכסלו ויקהל כ"ה באדר בחוקותי מחוברת מסעי מחוברת האזינו י"ג בתשרי
ויגש ז' בטבת פקודי מחוברת וזאת הברכה שמחת תורה
ויחי י"ד בטבת
שנת גכה (אם מופיעים שני תאריכים השמאלי הוא בחו"ל)
חומש בראשית חומש שמות חומש ויקרא חומש במדבר חומש דברים
פרשה תאריך פרשה תאריך פרשה תאריך פרשה תאריך פרשה תאריך
בראשית כ"ו בתשרי שמות כ"א בטבת ויקרא ג' בניסן במדבר כ"ט באייר דברים ד' באב
נח ג' בחשוון וארא כ"ח בטבת צו י' בניסן נשא ז' בסיוון י"ד בסיוון ואתחנן י"א באב
לך לך י' בחשוון בא ו' בשבט שמיני כ"ד בניסן בהעלותך י"ד בסיוון כ"א בסיוון עקב י"ח באב
וירא י"ז בחשוון בשלח י"ג בשבט תזריע א' באייר שלח כ"א בסיוון כ"ח בסיוון ראה כ"ה באב
חיי שרה כ"ד בחשוון יתרו כ' בשבט מצורע מחוברת קרח כ"ח בסיוון ה' בתמוז שופטים ב' באלול
תולדות ב' בכסלו משפטים כ"ז בשבט אחרי מות ח' באייר חוקת ה' בתמוז י"ב בתמוז כי תצא ט' באלול
ויצא ט' בכסלו תרומה ד' באדר קדושים מחוברת בלק י"ב בתמוז מחוברת כי תבא ט"ז באלול
וישלח ט"ז בכסלו תצוה י"א באדר אמור ט"ו באייר פינחס י"ט בתמוז נצבים כ"ג באלול
וישב כ"ג בכסלו כי תשא י"ח באדר בהר כ"ב באייר מטות כ"ו בתמוז וילך מחוברת / ה' בתשרי
מקץ ל' בכסלו ויקהל כ"ה באדר בחוקותי מחוברת מסעי מחוברת האזינו י"ב בתשרי
ויגש ז' בטבת פקודי מחוברת וזאת הברכה שמחת תורה
ויחי י"ד בטבת

התאמה תוכנית

באופן כללי, אין זיקה בין תוכן הפרשה לבין התקופה בשנה בה היא נקראת. עם זאת, ישנן זיקות בין לוח השנה לבין הפרשות הנקראות, כאלו שנמצאו לאחר קביעת סדר הקריאה. עם אלה ניתן למנות את הזיקות הבאות:

  • בשבת שלפני תשעה באב קוראים את פרשת דברים בה מופיע הפסוק "איכה אשא לבדי טורחכם משאכם וריבכם" המרמז למגילת איכה.
  • את פרשות הקללות בפרשת בחוקותי ובפרשת כי תבוא קוראים בתחילת הקיץ, מעט לפני שבועות, ובסופו, מעט לפני ראש השנה. הקריאה בפרשת בחוקותי תמיד מופרדת מחג השבועות כדי שלא להצמיד את הקללות לחג, והקריאה בפרשת כי תבוא נעשית לפני ראש השנה, אך מופרדת ממנה בשבת אחת, כדי לקיים "תכלה שנה וקללותיה".
  • פרשת פקודי המציינת את הקמת המשכן בראש חודש ניסן נקראת בשנים פשוטות בשבוע שלפני א' בניסן.
  • פרשת מקץ נקראת ב-90% מהשנים בחנוכה, על אף שאין קשר מפורש ביניהם, בספרות התורנית מובאות זיקות שונות בין הפרשה לבין החג.

קריאת הפרשה

שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: ערך מורחב – קריאת התורה

הפרשה הראשונה בתורה, פרשת בראשית, נקראת בשבת שלאחר שמחת תורה, והפרשה האחרונה, פרשת וזאת הברכה, נקראת בשמחת תורה. לבד מקריאת פרשת השבוע בשלמותה בשבת, נקראת תחילתה בתפילת מנחה של השבת הקודמת ובימי שני וחמישי שלפני השבת.

החלוקה לעליות

שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: ערך מורחב – עלייה לתורה

פרשת השבוע מחולקת לשבעה קטעים. בחגים ובמועדים המספר קטן יותר, למעט במקרה שבו המועד או החג חל בשבת, ואז נשארים 7 קטעים. בכל קטע עולה אחד המתפללים לקרוא בתורה. מסיבה זו נקראים קטעים אלו "עליות". העולה לתורה מברך ברכות מיוחדות בתחילת העלייה ובסופה. ליד העולה ומול ספר התורה עומד בעל הקורא, המראה לעולה היכן מקום הקריאה בספר התורה (בעבר נקרא בשל תפקידו זה חזן). כיום נהוג ברוב עדות ישראל, כי בעל הקורא הוא שקורא את הקריאה בקול ובטעמי המקרא עבור העולה לתורה ובמקומו. בקרב יהודי תימן עדיין מקיימים את המנהג הקדום לפיו העולה קורא בעצמו את קריאת התורה בקול ובטעמי המקרא, למעט במקרים בהם העולה אינו בקי בקריאה בטעמי המקרא.

בקרב יהדות אשכנז ובקרב חלק מן הספרדים נהוג שאם יש נער החוגג בר מצווה באותו שבוע, מעלים אותו לקטע האחרון בפרשה, הקרוי "מפטיר", ולהפטרה שאחריו. אצל רוב הספרדים נהוג שבר המצווה עולה לעלייה אחרת.

מנהג שרווח בעבר וקיים גם כיום בחלק מבתי הכנסת, הוא הצעת העליות למכירה פומבית - האדם המציע את ההצעה הגבוהה ביותר עולה לתורה - וכך לאסוף כסף לצורכי בית הכנסת.

הפטרה

שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: ערך מורחב – הפטרה

בתום הקריאה בפרשת השבוע קוראים גם קטע מספרי הנביאים, הקרוי הפטרה. תוכנו של קטע זה קשור לתוכנה של פרשת השבוע או למועד קריאתה. העולה האחרון בתורה שנקרא "מפטיר" מברך לפניה ולאחריה. יש מקומות שנהגו שהעולה למפטיר או הבעל קורא, קורא את ההפטרה בקול ובטעמים, ויש מקומות שנהגו שכל הקהל קורא לעצמו.

פרשת השבוע בתרבות היהודית

מעבר לפן הדתי הלכתי, פרשות השבוע מייצגות היקף תרבות עשיר עם שדה מחקר רחב בתרבותו, במסורתו ובמורשתו של העם היהודי. ביטוי לעיסוק בפרשת השבוע כתופעה תרבותית הוא היותה נלמדת מדי שבוע ברחבי ישראל ובעולם היהודי במאות מסגרות לימוד בקהלים מגוונים מחוץ לקהילות הדתיות. תוכניות טלוויזיה ורדיו, פינות בעיתונות הכתובה ובאתרי האינטרנט מבטאות גם הם את מקומה של הפרשה בגישת "יהדות כתרבות". ברוח זו הקים הרב נפתלי רוטנברג בשנת 1995 את מפעל "פותחים שבוע" במכון ון ליר בירושלים ובמקביל, ב-21 אתרים נוספים ברחבי הארץ[29]. מפעל זה השפיע ועודד פעילות ענפה התקיימת באופנים שונים בעשרות יישובים, ביוזמת ארגונים שונים. מאות הרצאות הניתנות על ידי מרצים מכל גוני החברה: חילוניים, מסורתיים ודתיים, נשים וגברים הועלו לרשת ותועדו בספרים רבים.

יש נוהגים לציין תאריכים לפי פרשת השבוע וימי השבוע[30]. מנהג זה מופיע בכמה מקומות בספר זכרון יהודה של רבי יהודה בן הרא"ש[31] וכן בשאלה שנשלחה לרשב"א[32]. הזכרת שם הפרשה לציון אירוע שהתרחש בשבת עצמה מופיעה כבר בתשובות הרמב"ם[33]. החיבורים הקדומים ביותר המציינים בשיטתיות תאריכים לפי פרשות הם לוחות זמני ארבע התקופות ושאילת גשמים מתחילת האלף השישי[34].

דרשות על פרשת השבוע

יש מקומות הנוהגים לאחר הקריאה בפרשת השבוע, שהרב נושא דרשה בנושאי הפרשה, וכן מקובלים חוגי לימוד בפרשת השבוע.

בחסידות

בקרב תנועת החסידות ניתנת דרשת האדמו"ר על פרשת השבוע בטיש. עיקר הדרשות בחסידות מדבר על רעיונות מוסריים שנמצאים ברמז בפרשות או על ההקשר בין הפרשה לחג הקרוב. קיימים דגשים שונים בחסידיות שונות, וכך לדוגמה אדמו"רי חסידות צאנז (למשל הרב יקותיאל יהודה הלברשטאם) וחסידות חב"ד (למשל הרב מנחם מנדל שניאורסון) הדגישו את לימוד פרשת השבוע עם רש"י בדרשותיהם.

כמו כן נדרשו בתורת החסידות הקשרים בין תוכן כל אחד משבעת חלקי הפרשה לבין הספירה המקבילה לו על פי הקבלה. אחד האישים העוסקים כיום במציאת הקשרים אלו הוא הרב יצחק גינזבורג[דרוש מקור], שאף הוציא מספר ספרים בנושא.

ראו גם

לקריאה נוספת

על פרשת השבוע נכתבו ספרים רבים. להלן ספרים אחדים מתוך המבחר הרב:

קישורים חיצוניים

הערות שוליים

  1. ^ למעלה מ-150
  2. ^ כך למשל בביטוי ביידיש: 'מעביר סדרה זיין' כשהכוונה למנהג לקרוא את פרשת השבוע שניים מקרא ואחד תרגום.
  3. ^ וידבר משה את מועדי ה' אל בני ישראל מצותן שיהיו קורין אותן כל אחד ואחד בזמנו: תלמוד בבלי, מסכת מגילה, דף ל"ב עמוד א'
  4. ^ תלמוד בבלי, מסכת בבא קמא, דף פ"ב עמוד א' - היוצא מדברי התלמוד כי נביאי ישראל שבדור המדבר תיקנו קריאת שלושה עד תשעה פסוקים בימים המצוינים
  5. ^ תלמוד בבלי, מסכת מגילה, דף כ"ט עמוד ב'
  6. ^ ספר החילוקים
  7. ^ רבי שלמה לוריא, ספר החילוקים, אות מ"ח.
  8. ^ מאמר בנושא באתר דעת
  9. ^ עזרא פליישר, לוח מועדי השנה בפיוט לר' אלעזר בירבי קיליר, תרביץ, כרך נ"ב, חוברת ב' (טבת-אדר ה'תשמ"ג).
  10. ^ ראו גנזי קדם (שנתון), כרך ט"ז, עמוד 192.
  11. ^ סידור רב סעדיה גאון עמוד שס"ה
  12. ^ ספר האשכול הלכות סעודה דף ל עמוד א ד"ה דתנו רבנן
  13. ^ תוספות, מסכת קידושין, דף ל"ב עמוד א', ד"ה אורו
  14. ^ תוספות, מסכת מנחות, דף כ"ח עמוד א', ד"ה דתניא
  15. ^ סדור תפלה נוסח בלדי שיח ירושלם, קריית אונו תשס"ה, חלק א (ימות השנה), עמ' תרפט.
  16. ^ [1]
  17. ^ הספרייה הלאומית הרוסית, yevr II a.292
  18. ^ חל בכ-28.6% מהשנים.
  19. ^ חל בכ-31.9% מהשנים.
  20. ^ רק בחוץ לארץ, כשראש השנה שאחריו גם חל בשבת.
  21. ^ בסך הכל מתחברות בכ-59.8% מכלל השנים.
  22. ^ כ-63.2% מכלל השנים.
  23. ^ בסך הכל מתחברות בכ-45.1% מכלל השנים.
  24. ^ במנהג הבלדי חוקת ובלק
  25. ^ סך הכל כ-20.5% מכלל השנים.
  26. ^ כ-10.5% מכלל השנים.
  27. ^ כ-39.5% מכלל השנים.
  28. ^ כ-28.6% מכלל השנים.
  29. ^ נפתלי רוטנברג, פותחים שבוע: אנשי רוח ותרבות ישראלים כותבים על פרשת השבוע, תל אביב: ידיעות ספרים, 2001, עמ' 20-11
  30. ^ רחמים שר שלום, פרשת השבוע - ממנהגים שונים למנהג אחיד.
  31. ^ תשובות ל"ח ול"ט למשל
  32. ^ שלמה זלמן הבלין, תקנות רבינו גרשום מאור הגולה בענייני אישות בתחומי ספרד ופרובאנס (לאור תשובות הרשב"א ור' יצחק די מולינא מכתבי-יד), שנתון המשפט העברי, כרך ב' (ה'תשל"ה) עמוד 225.
  33. ^ חלק א' סימן ק"י
  34. ^ סדור מנהג אשכנז המערבי לכל השנה, דף 272 ואילך (משנת ה'ם'). מחזור מנהג אשכנז המערבי לכל השנה, דף 95 ואילך (משנת ה'מ"ט).
הערך באדיבות ויקיפדיה העברית, קרדיט,
רשימת התורמים
רישיון cc-by-sa 3.0

36334776פרשת השבוע