תהילים ט"ו

תהילים ט"ו מִזְמוֹר, לְדָוִד; ה', מִי-יָגוּר בְּאָהֳלֶךָ; מִי-יִשְׁכֹּן, בְּהַר קָדְשֶׁךָ.
א מִזְמוֹר, לְדָוִד; ה', מִי-יָגוּר בְּאָהֳלֶךָ; מִי-יִשְׁכֹּן, בְּהַר קָדְשֶׁךָ. ב הוֹלֵךְ תָּמִים, וּפֹעֵל צֶדֶק; וְדֹבֵר אֱמֶת, בִּלְבָבוֹ. ג לֹא-רָגַל, עַל-לְשֹׁנוֹ - לֹא-עָשָׂה לְרֵעֵהוּ רָעָה; וְחֶרְפָּה, לֹא-נָשָׂא עַל-קְרֹבוֹ. ד נִבְזֶה, בְּעֵינָיו נִמְאָס - וְאֶת-יִרְאֵי ה' יְכַבֵּד; נִשְׁבַּע לְהָרַע, וְלֹא יָמִר. ה כַּסְפּוֹ, לֹא-נָתַן בְּנֶשֶׁךְ - וְשֹׁחַד עַל-נָקִי, לֹא לָקָח: עֹשֵׂה-אֵלֶּה - לֹא יִמּוֹט לְעוֹלָם.

תהילים ט"ו הוא המזמור החמישה עשר בספר תהילים.

תוכן המזמור

בעל המזמור מגדיר מי האיש הרשאי לדור תחת אוהלו של ה'. הקריטריונים לבוא לחסות בקדשו של ה' ברורים: יש פירוט של תכונות מוסריות ודתיות שעל האדם לעמוד בהן. בעל המזמור מתאר את זכות הכניסה של הרשאי להיכנס להיכל ה' על דרך החיוב. חז"ל במסכת מידות טענו כי הקריטריונים הניצבים בפני ההאדם המבקש להיכנס להיכל ה' שקולים ךתרי"ג מצוות. במדרש תהילים נכתב כי התכונות המופיעות במזמור הן תכונותיו של האל. יש שסברו כי המזמור נאמר בשעת חניית העולים לרגל לירושלים לפני הגיעם לעיר. הם נסמכים על השאלה המופיעה בפסוק א' המופנית לכוהני בית המקדש. במזמור מבקשים המתפללים העולים לרגל את קרבתו של ה'.

סוגת המזמור

חוקר המקרא, מובינקל מסווג את המזמור כליטורגיקת כניסה. יש שסיווגו את המזמור כמזמור תדרוך חכמתי. יש הטוענים כי זהו מזמור פולחני אשר נותן את הקריטריונים לכניסה לבית המקדש. אחרים סבורים כי המזמור הוא בעל מאפיינים דידקטיים והשאלה בפתיחת המזמור היא מטאפורה למי ראוי לשכון תחת כנפי השכינה.

מבנה המזמור

המזמור בנוי משני חלקים. חלקו הראשו: שאלה המופיעה בכותרת (פסוק א') וחלקו השני, תשובה לשאלה המופיעה בפסוקים ב'-ה'.

קישורים חיצוניים

מדיה וקבצים בנושא תהילים ט"ו בוויקישיתוף

הערות שוליים

הערך באדיבות ויקיפדיה העברית, קרדיט,
רשימת התורמים
רישיון cc-by-sa 3.0

29168450תהילים ט"ו