רבי זכריה בן אבקולס
| בני דורו | רבן גמליאל דיבנה רבי יוחנן בן זכאי |
|---|---|
רבי זכריה בן אבקולס (או אבקילוס), היה מחכמי ישראל בתקופת חורבן בית שני.
קמצא ובר קמצא
בספרות חז"ל, הוא נזכר פעמים ספורות בלבד, ובין השאר במערכה המסיימת את המעשה המפורסם של קמצא ובר קמצא[1] שעל פי המדרש הייתה בין הסיבות שהביאו לחורבן.
לאחר העלבון שפגע בו, החליט בר קמצא, להלשין על היהודים לקיסר הרומאי:
הלך בר קמצא אמר לו לקיסר: מרדו בך היהודים! אמר לו: מי אמר? אמר לו: שלח להם קרבן וראה אם מקריבין אותו. שלח בידו עגל משולש. תוך כדי הליכתו הטיל (בר קמצא) בקרבן מום בניב השפתיים ויש אומרים בדוקין שבעין. [מקום שבעבורנו הוא מום ובעבור הרומאים אינו מום] סברו חכמים להקריב הקרבן משום שלום מלכות, אמר להם רבי זכריה בן אבקולס יאמרו: בעלי מומין קריבין לגבי מזבח! סברו חכמים להורגו שלא ילך ויאמר. [לקיסר רומי] אמר להם רבי זכריה יאמרו: מטיל מום בקדשים יהרג!
אמר רבי יוחנן: ענוותנותו של רבי זכריה בן אבקולס, החריבה את ביתנו, ושרפה את היכלנו, והגליתנו מארצנו!
במדרש רבה[2] מוזכר זכריה בן אבקולס, כאחד החכמים שלא מחו בהתנהגותו של המארח כלפי בר קמצא:
...אמר לו (המארח לבר קמצא) קום לך, לקחו בידו והוציאו, והיה שם רבי זכריה בן אבקולס, והיה סיפק בידו למחות ולא מיחה..."
אזכורים נוספים
בנושאי הלכה, מוזכר שמו רק פעם אחת בנוגע להלכות מוקצה.
הרב שאול ליברמן בפירושו לתוספתא[3], רואה גם כאן קשר ישיר להתנהגותו המוזכרת במעשים לעיל. רבי זכריה בן אבקולס, מעדיף לא ליטול צד במחלוקת בין בית שמאי לבית הלל, ולהחמיר על עצמו; כך יוצא שמרוב חומרה וצדיקות יתר ("ענוותנות") הוא אינו לוקח אחריות ולא נוקט עמדה. כך עשה גם במקרה במקרה לעיל - מרוב רצונו להחמיר לא ראה את גודל הסכנה הנשקפת שהשלכותיה חמורות בהרבה מהשיקול ההלכתי הצר.
בין מנהיגי הקנאים המוזכרים בספרו של יוסף בן מתתיהו - מלחמות היהודים, נזכר 'זכריה בן אמפיקלוס מן הכהנים'.[4] יש הסוברים[5] שזהו רבי זכריה בן אבקולס, שגרם להפסקת הקרבת קרבן הקיסר בבית המקדש.
לקריאה נוספת
- בנימין לאו, "זכריה בן אבקולס", בספרו: חכמים, כרך ראשון: ימי בית שני, ידיעות ספרים, 2006, עמ' 267-262.
קישורים חיצוניים
- הרב אהרן הימן, "רבי זכריה בן אבקולס", תולדות תנאים ואמוראים, לונדון, תר"ע, חלק א', עמוד 402, באתר היברובוקס
- רבי זכריה בן אבקולס, ב"אנציקלופדיה יהודית" באתר "דעת"
- ניתוח מעשה קמצא ובר קמצא ורבי זכריה בן אבקולס - הדף השבועי של אוניברסיטת בר-אילן.
- החורבן שבחוסר ההכרעה - על מעשהו של רבי זכריה בן אבקולס, אתר כיפה.
- אריה יואלי, ט' באב: מי באמת אשם בחורבן?, באתר nrg, 30 ביולי 2009
הערות שוליים
- ^ תלמוד בבלי, מסכת גיטין, דף נ"ו עמוד א'
- ^ איכה רבה (בובר) ד"ה מעשה באדם אחד
- ^ תוספתא כפשוטה, שבת פי"ו,16-17
- ^ ספר רביעי, (פרק רביעי) 225, וראו הערת שצמן (עמ' 390 בתרגום של אולמן).
- ^ הערתו של ד"ר יעקב נפתלי שמחוני, בספר תולדות מלחמת היהודים עם הרומאים ליוסף בן מתתיהו. ספר ב' פר' י"ז, הערה ב'.
