לידה (הלכה)
לידה בהלכה הוא מושג המתייחס למכלול הנושאים ההלכתיים הקשורים ללידה וליחס ליולדת, כגון טומאת יולדת וקורבן יולדת.
כאב הלידה
ערך מורחב – קללת האדם והאשה
על פי המסופר בפרשת בראשית שבספר בראשית, כאב הלידה הוא תוצאה של חטא עץ הדעת, בו אכלה חוה מפרי עץ הדעת בניגוד לצו האלוקי, ואף נתנה לבעלה מפרי העץ. בעקבות זאת נתקללה האישה בקללה: "הַרְבָּה אַרְבֶּה עִצְּבוֹנֵךְ וְהֵרֹנֵךְ בְּעֶצֶב תֵּלְדִי בָנִים..." (ספר בראשית, פרק ג', פסוק ט"ז).
טומאת יולדת
- ערך מורחב – טומאת יולדת
על פי הכתוב בספר ויקרא, יולדת נחשבת לטמאה טומאת יולדת למשך שבוע לאחר לידת בן, ושבועיים לאחר לידת בת, טומאה זו מקבילה לטומאת נדה. בסיום תקופה זו חלה תקופת 'ימי טוהר' בת 33 יום לאחר לידת בן או 66 יום לאחר לידת בת, בהם האשה טהורה ואינה יכולה להיטמא בטומאת נדה או בטומאת זיבה.
בימי הגאונים החלו לאסור גם דם טוהר, שכל שראתה דם בימים אלו, הרי היא אסורה על בעלה כראיית דם נדה. ותקנו כן, כדי שלא יבואו הנשים לכלל טעות בין ראיית דם הצריכה את תהליך הטהרה לראיית דם שאינה צריכה. עם השנים גזרה זו פשטה בכל תפוצות ישראל[1].
לידה בניתוח קיסרי, אם לא יצא דם כלל - היולדת נשארת טהורה, אם יצא דם דין היולדת כנידה רגילה. בכל מקרה, היולדת אינה נטמאת טומאת יולדת (לשבוע או שבועיים)[2].
קורבנות היולדת
- ערך מורחב – קורבן יולדת
בזמן שבית המקדש היה קיים הייתה היולדת מביאה קורבן הנקרא קורבן יולדת לאחר סיום ימי הטוהר: 40 יום מלידת בן ו-80 יום מלידת בת. (ויקרא, י"ב, א'-ח'). בזמן הזה נהוג שהיולדת מברכת ברכת הגומל לאחר שבעה ימים מהלידה ואילך[3].
יש נוהגים ביום שהיו מביאים את קרבן יולדת בזמן המקדש (בזכר יום 41, בנקיבה יום 81), שהבעל עולה לתורה זכר לקרבן הלידה[4]. בנוסף נכון שיקראו בתורה באותו יום את פרשת היולדת[5].
ברכת הטוב והמטיב
- ערך מורחב – ברכת הטוב והמטיב
על פי ההלכה לאחר לידת זכר מברכים ההורים ברכת הטוב והמטיב[6].יש מקהילות הספרדים שלא נהגו בכך[7] על לידת בת יש נוהגים לברך בראייתה בפעם הראשונה ברכת שהחיינו[8]. לא ברכו בפעם הראשונה יברכו כל עוד הם שמחים ומתרגשים מראייתה[9].
גם אלו שלא נוהגים לברך חשוב שיודו לה' במזמור לתודה[10]. בקהילות האשכנזים התקבל המנהג לעשות בשבת קידוש הודאה לה', שזיכה אותו לבת ישראל שהיא בריאה כמו שעושים לזכר שלום זכר[11]. מנהג בני עדות המזרח לעשות זבד הבת.
ראו גם
קישורים חיצוניים
- הערך "לידה", באתר ויקישיבה
- הערך "יולדת", באתר ויקישיבה
- יולדת, ב"אנציקלופדיה יהודית" באתר "דעת"
- "לידה" מתוך האנציקלופדיה הרפואית הלכתית, באתר מכון שלזינגר
- לידה, באנציקלופדיית המקרא של "גשר"
הערות שוליים
- ^ הטהרה בהלכה ובאגדה
- ^ שולחן ערוך, יורה דעה, סימן קצ"ד, סעיף י"ד.
- ^ כף החיים או"ח ריט אות ז
- ^ באור הלכה סימן קל"ו
- ^ פסקי תשובות קלו הערה 74
- ^ שולחן ערוך, אורח חיים, סימן רכ"ג, סעיף א'.
- ^ ילקוט יוסף שובע שמחות ב פרק א' - סדר ליל הברית, לעומת זאת בשו"ת אור לציון (ב יד מז) כתב שהרוצה רשאי לברך
- ^ לפי המשנה ברורה רכ"ג ס"ק ב' מברכים בראיה, והספרדים לא נהגו בכך
- ^ פסקי תשובות שם
- ^ שבט מוסר פרק כ"ד,וראה תשובות והנהגות כרך ב סימן קלו ובחוברת מפתח החיים
- ^ תשובות והנהגות כרך א סימן תרט
_(4428959469).jpg){kind=link}
| חיי אישות ביהדות | ||
|---|---|---|
| סדר הנישואין היהודי | שידוך • אירוסים • שטר תנאים • קידושין • חופה וקידושין • ברכת אירוסין • נישואים • כתובה • חדר ייחוד • שבע ברכות | 
|
| מצוות והלכות בזוגיות | פרייה ורבייה (לידה) • שאר כסות ועונה • יחסי אישות • איסור משכב עם נידה • איסור עריות • לא תנאף • שיור • הוצאת זרע לבטלה | |
| טהרת המשפחה | נידה • דם בתולים • דם חימוד • זבה • שומרת יום כנגד יום • יולדת • פולטת שכבת זרע • רואה כתם • רואה מחמת תשמיש • פרישה סמוך לווסת • הפסק טהרה • שבעה נקיים • טבילה | |
| צניעות | איסור הסתכלות בערווה • איסור ייחוד • כיסוי ראש לנשים | |
| מסכתות בסדר נשים | יבמות • כתובות • נדרים • נזיר • סוטה • גיטין • קידושין | |
הבהרה: המידע במכלול נועד להעשרה בלבד ואין לראות בו פסיקה הלכתית.
33039523לידה (הלכה)