אנטישמיות בקהילה המתמטית הסובייטית

מתוך המכלול, האנציקלופדיה היהודית
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

אנטישמיות בקהילת המתמטיקה סובייטית הייתה ביטוי של עוינות, דעות קדומות ואפליה בברית המועצות כלפי יהודים בסביבה המדעית והחינוכית הקשורה למתמטיקה.

לפי עדויות ועובדות רבות, מהמחצית השנייה של שנות ה-60 ועד תחילת שנות ה-80, יהודים הלומדים או עובדים בתחום המתמטיקה בברית המועצות הופלו לרעה בכניסתם לאוניברסיטאות, בלימודים לתארים מתקדמים ובעבודה, בהגנה על עבודת הגמר שלהם, כאשר ניסו לפרסם מאמר או ספר, כאשר נסעו לכנסים מדעיים ולחו"ל[1][2][3].

מתמטיקאים מובילים איוון וינוגרדוב, לב פונטריאגין ועוד מספר אחרים, אשר במשך תקופה ארוכה קבעו מדיניות במתמטיקה הסובייטית, הואשמו בביצוע מדיניות אנטישמית[4]. זה גרם לכמה שערוריות בינלאומיות. פונטרייאגין עצמו הכחיש את ההאשמות הללו.[5]

האפליה הפכה לאחת הסיבות להגירה המונית של מתמטיקאים יהודים מברית המועצות.[2][6][7][8] עקב הגירה אפשרית, יהודים בברית המועצות נתפסו לעיתים קרובות כאזרחים לא נאמנים, אם כי אפליה קדמה להגירה, ולא להפך.[8][9]

רקע

האנטישמיות בברית המועצות הייתה המשך של האנטישמיות באימפריה הרוסית.[8] מאז 1887 באימפריה הרוסית הייתה מכסה יהודית לסטודנטים שנעה בין 3% במוסקבה ובסנט פטרסבורג ועד 10% בתחום המושב. חלק ממוסדות החינוך נסגרו כללית ליהודים.[10][11] יהודים הורשו להרצות באוניברסיטאות כחריג נדיר; ליהודי היה כמעט בלתי אפשרי לעשות קריירה מדעית ברוסיה.[12]

ברמת המדינה, האנטישמיות הופיעה בברית המועצות בסוף שנות ה-30 והגיעה לשיא בסוף שנות ה-40 ותחילת שנות ה-50. במהלך תקופה זו התקיימו שני משפטים גדולים נגד יהודים בגלוי - המקרה של ליל המשוררים הנרצחים ומשפט הרופאים ".[13] ב-1944 הוטלו הגבלות על קבלת יהודים לאוניברסיטאות.[14] במהלך המאבק נגד קוסמופוליטיות גורשו סטודנטים יהודים מאוניברסיטאות,[15] ומדענים ומורים פוטרו מעבודתם.[16]

מאז 1967, לאחר מלחמת ששת הימים, התחדדה התעמולה האנטי-ציונית בברית המועצות, ולעיתים קרובות הפכה לדעות קדומות כלפי יהודים.[8][17] ב-9 במרץ 1968 "המכתב של תשעים ותשעה" נגד השליחה הכפויה הבלתי חוקית של המתנגד אלכסנדר אסנין-וולפין לבית חולים פסיכיאטרי. לאחר מכן, רבים החתומים על המכתב סבלו מדיכוי: הם נדרשו לסרב לחתום על המכתב, הם הודחו מעבודתם, הורדו בדרגה, נאסר עליהם לנסוע לחו"ל וכו'[18][19][20]. בהדרגה שונתה ההנהגה של המתמטיקה הסובייטית, והחלה לנקוט מדיניות אנטישמית חדשה[21][22][23][24].

אפליה נגד מתמטיקאים יהודים בברית המועצות

אפליה בחינוך

ההיסטוריון סמיון צ'רני, עובד מרכז המחקר לזכויות אדם ממוריאל, מציין כי אפליה הייתה טבועה במקור במערכת החינוך הסובייטית, אך התבססה על מעמד. מערכת מפלה המבוססת על מוצא אתני במטרה למנוע כניסת יהודים לאוניברסיטאות מסוימות צמחה בסוף שנות ה-40. היא נוצרה במלואה ופעלה מאז שנות ה-60.[15][25] אנציקלופדיה יהודית קצרה בלשון הרוסית מדווחת כי במהלך תקופה זו "פקולטות רבות של מוסקבה, לנינגרד, קייב ואוניברסיטאות אחרות, המכון לפיזיקה הנדסית במוסקבה, המכון לפיזיקה וטכנולוגיה של מוסקבה נסגרו לחלוטין או חלקית בפני יהודים. מוסדות אקדמיים רבים הפסיקו להעסיק יהודים".[26] לודמילה אלכסייבה, פעילת זכויות אדם וחברה בקבוצת הלסינקי במוסקבה, ציינה כי "מניעת הגישה לחינוך היא הצעד הרגיש ביותר מבין הצעדים המפלים נגד יהודים, שכן הרצון לחנך ילדים הוא אחת המסורות השמורה ביותר במשפחות יהודיות."[27]

אחד התחומים השערורייתיים ביותר של אפליה זו היה שלילת הקבלה לפקולטה למכניקה ומתמטיקה של אוניברסיטת מוסקבה, למועמדים ממוצא יהודי[28][29][30]. הסופר והעיתונאי הישראלי-שווייצרי ג'ורג' שפירו מכנה את הרקטור הנוכחי של האוניברסיטה הממלכתית של מוסקבה ויקטור סדובניצ'י (באותה תקופה הוא פיקח על עבודת ועדות הקבלה), דיקן הפקולטה למכניקה ומתמטיקה אולג לופנוב, וכן פרופסור ובוחן בכיר אלכסנדר מישצ'נקו כמנצחים העיקריים של המדיניות המפלה בפקולטה למכניקה ומתמטיקה. המתמטיקאי הרוסי-צרפתי שן מוסיף לרשימה זו מספר חברי ועדת הבחירה. החוקר המוביל של הפקולטה למכניקה ומתמטיקה ולדימיר טקצ'וק כתב על האפליה ההמונית של יהודים בספר הלימוד "מתמטיקה למועמד". מערכת דומה פעלה באוניברסיטה הטכנית ע״ש באומן ובכמה אוניברסיטאות יוקרתיות אחרות[25][31][15].

ג'ורג' שפירו כתב:[32]

המכשולים הועלו בבחינה בעל פה. מועמדים לא רצויים קיבלו "שאלות קטלניות" שדרשו נימוקים קשים וחישובים ארוכים. חלק מהשאלות היו בלתי ניתנות לפתרון, נאמרו בצורה מעורפלת, או שהיו בלי תשובה נכונה. הם לא נועדו לבחון את מיומנותו של מועמד אלא נועדו לסנן את ה"לא רצויים".

היו פחות יהודים משמעותית שהתקבלו לפקולטה למכניקה ומתמטיקה של אוניברסיטת מוסקבה ב-1978 מאשר בתנאי המכסה היהודית של האימפריה הרוסית.[1][27][33] באותה שנה ניגשו לפקולטה 21 בוגרי אחד מבתי הספר למתמטיקה במוסקבה, בהם 14 רוסים ו-7 יהודים. כל 14 הרוסים התקבלו, מתוך 7 יהודים - רק 1 (הוא קיבל את הפרס הראשון באולימפיאדת המתמטיקה הבינלאומית ובמשך 3 שנים ברציפות קיבל את הפרס הראשון באולימפיאדות בריה״מ). בין היהודים שנדחו, שניים היו זוכים מרובים של אולימפיאדת מוסקבה.[1]

המתמטיקאי והדיסידנט ולרי סנדרוב דיבר על השיטות שבהן הנהלת הפקולטה למכניקה ומתמטיקה לא אפשרה למועמדים יהודים להיכנס לאוניברסיטה. התלמידים היהודים המוכשרים ביותר, שקשה היה לחסום אותם בדרכים אחרות, התבקשו לפתור את בעיות מתמטיקה מאולימפיאדות כמבחני כניסה. כמו כן תוכננו בעיות מיוחדות, אשר היה להן פתרון פורמלי במסגרת תוכנית הלימודים בבית הספר, אך אי אפשר היה לפתור אותן בזמן סביר.[34] בבחינות בעל פה נשאלו שאלות שחרגו בהרבה ממסגרת תוכנית הלימודים בבית הספר[35] לפעמים במהלך בחינות בעל פה נאספו מועמדים יהודים לקבוצות נפרדות, והאולמות שבהם ניגשו לבחינות נקראו "תאי גזים".[36][37] לדברי מיכאיל שיפמן, פרופסור במכון לפיזיקה תאורטית באוניברסיטת מינסוטה, רק אותם מועמדים יהודים אשר מסיבות מיוחדות לא נכללו בקבוצות אלו, למשל, ילדיהם של פרופסורים, אקדמאים או "אנשים הכרחיים" אחרים, יכולים להירשם לפקולטה למכניקה ומתמטיקה באוניברסיטת מוסקבה.[28]

המתמטיקאי איגור שפרביץ ', שדיבר על ייצוג לאומים שונים בתחומים יוקרתיים, כתב על הבחינות הללו:[38]

מצד שני, יש לומר באילו אמצעים נפתרו בעיות אלו עד לאחרונה – למשל במתמטיקה. כמובן, אני חייב לומר עליהם - הם היו מפלצתיים. בזמן הבחינות היה מאבק, מלחמה עם בני נוער, כמעט ילדים. הם נשאלו שאלות חסרות משמעות או מעורפלות שהיו מבלבלות. לכך הייתה השפעה הרסנית על הפסיכולוגיה שלהם, על הפסיכולוגיה שלהם ושל מתבגרים אחרים, שראו שהמועמדים למבחנים מחולקים לקבוצות. כשראו, למשל, שמחדר אחד הם יוצאים עם ציוני נכשל, וקבוצה אחרת עם ציוני עובר. נוצר מעמד חברתי של בוחנים כאלה. האנשים האלה, כמובן, יהיו מוכנים לפעולות דומות אחרות.

גם אנדריי סחרוב התייחס לאפליה זו. הוא כתב ששיטות דומות הופעלו לא רק נגד מועמדים יהודים, אלא גם נגד ילדיהם של מתנגדים.[39]

הבעיות עצמן, שהוצעו למועמדים יהודים למבחני כניסה בפקולטה למכניקה ומתמטיקה של אוניברסיטת מוסקבה, זכו לתהילה והפכו לנושא לדיון בקהילה המדעית הבינלאומית[40][41][42].

קישורים חיצוניים

הערות שוליים

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 "Хроника текущих событий — Выпуск 51" [Chronicle of Current Events — Issue 51]. Memorial (society) (באנגלית). 1978-12-01. אורכב מ-המקור ב-2021-02-21.
  2. ^ 2.0 2.1 Tsalenko, Mikhail (2011). "Calenko1". berkovich-zametki.com (ברוסית). נבדק ב-2021-12-23.
  3. ^ Katok, Anatole (2008). "Moscow dynamics seminars of the Nineteen seventies and the early career of Yasha Pesin". Discrete & Continuous Dynamical Systems (באנגלית). 22 (1&2): 1. doi:10.3934/dcds.2008.22.1.
  4. ^ Tsirel, Sergey (2008). "Сталинская урбанизация и упадок советской науки" [Stalinist urbanization and the decline of Soviet science] (PDF). Higher School of Economics (ברוסית). p. 118.
  5. ^ Pontryagin, Lev (1998). Zhizneopisanie Lʹva Semenovicha Pontri︠a︡gina, matematika, sostavlennoe im samim : rozhdenii︠a︡ 1908, g. Moskva [Biography of L. S. Pontryagin, mathematician, compiled by himself] (ברוסית). Moskva: IChP "Prima V". p. 302. ISBN 5-85240-062-9. OCLC 49502078.
  6. ^ Feinberg, Evgenii. "Неизбрание в Академию наук CCCР Гельфанда было позором" [Gelfand's failure to be elected to the Academy of Sciences of the USSR was a shame]. peoples.ru (ברוסית). נבדק ב-2021-12-23.
  7. ^ Bernstein, Jared (1982-01-05). "Emigrant Mathematicians Fault Soviet Anti-Semitism | News | The Harvard Crimson". The Harvard Crimson. נבדק ב-2021-12-23.
  8. ^ 8.0 8.1 8.2 8.3 Kolata, Gina Bari (1978-12-15). "Anti-Semitism Alleged in Soviet Mathematics". Science (באנגלית). 202: 1170. doi:10.1126/science.202.4373.1167.
  9. ^ Podhoretz, Norman (1985). "Евреи в современном мире" [Jews in the modern world] (PDF). vtoraya-literatura.com (ברוסית). p. 114.
  10. ^ Процентная норма, במהדורת האינטרנט של האנציקלופדיה היהודית בשפה הרוסית (ברוסית)
  11. ^ Safonov, Aleksandr; Naumov, I (2013). "Ограничение прав еврейского населения Российской империи в доступе к высшему образованию в конце XIX - начале XX в." [Restriction of the rights of the Jewish population of the Russian Empire in access to higher education in the late 19th - early 20th centuries]. Higher School of Economics (ברוסית). ISSN 2221-3287.
  12. ^ Россия. Евреи в русской культуре и науке и в российской общественно-политической жизни (до 1917 г.), במהדורת האינטרנט של האנציקלופדיה היהודית בשפה הרוסית (ברוסית)
  13. ^ Kostyrchenko, Gennady (2003). Taĭnai︠a︡ politika Stalina : vlastʹ i antisemitism [Stalin's Secret Politics: Power and Anti-Semitism] (ברוסית). Moskva: "Mezhdunar. otnoshenii︠a︡". pp. 703–709. ISBN 5-7133-1071-X. OCLC 48646383.
  14. ^ Batygin, Gennady; Deviatko, Inna (1993). "Еврейский вопрос: хроника сороковых годов" [The Jewish Question: A Chronicle of the Forties]. Russian Academy of Sciences (ברוסית). p. 65.
  15. ^ 15.0 15.1 15.2 Gubailovsky, Vladimir; Kostinsky, Alexander (2005-01-05). "Дискриминации при поступлении в высшие учебные заведения Советского Союза" [Discrimination in admission to higher educational institutions of the Soviet Union]. Radio Free Europe/Radio Liberty (ברוסית). נבדק ב-2021-12-23.
  16. ^ Kostyrchenko, Gennady (2003). Taĭnai︠a︡ politika Stalina : vlastʹ i antisemitism [Stalin's Secret Politics: Power and Anti-Semitism] (ברוסית). Moskva: "Mezhdunar. otnoshenii︠a︡". pp. 555–609. ISBN 5-7133-1071-X. OCLC 48646383.
  17. ^ Антисемитизм в 1970–80-е гг., במהדורת האינטרנט של האנציקלופדיה היהודית בשפה הרוסית (ברוסית)
  18. ^ Petrenko-Podyapolskaya, Maria (2001). "Письмо 99-ти" [Letter of 99]. Memorial (society) (ברוסית).
  19. ^ Tsinman, Leonid (2014-09-20). "Похождения рядового подписанта - после "письма 99 математиков"" [The adventures of an ordinary signatory - after the “letter of 99 mathematicians”]. snob.ru (ברוסית). נבדק ב-2021-12-23.
  20. ^ Katok, Anatole (2008). "Moscow dynamics seminars of the Nineteen seventies and the early career of Yasha Pesin". Discrete & Continuous Dynamical Systems (באנגלית). 22 (1&2): 14. doi:10.3934/dcds.2008.22.1.
  21. ^ Tsalenko, Mikhail (2013). "Михаил Цаленко. Взгляд назад невидящих глаз" [Mikhail Tsalenko. A look back from unseeing eyes]. 7iskusstv.com (ברוסית). נבדק ב-2021-12-23.
  22. ^ Shen, Alexander. "Entrance Examinations to the Mekh-mat" (PDF). 3038.org (ברוסית).
  23. ^ Freiman, Gregory (1980). It seems I am a Jew : a Samizdat essay (באנגלית). Melvyn B. Nathanson. Carbondale: Southern Illinois University Press. p. 86. ISBN 0-8093-0962-9. OCLC 5946582.
  24. ^ Novikov, Sergei (2013-03-20). "Видение математики" [Vision of mathematics]. polit.ru (ברוסית). נבדק ב-2021-12-23.
  25. ^ 25.0 25.1 Freiman, Gregory (1980). It seems I am a Jew : a Samizdat essay (ברוסית). Melvyn B. Nathanson. Carbondale: Southern Illinois University Press. p. 17. ISBN 0-8093-0962-9. OCLC 5946582.
  26. ^ Советский Союз. Евреи в Советском Союзе в 1967–85 гг., במהדורת האינטרנט של האנציקלופדיה היהודית בשפה הרוסית (ברוסית)
  27. ^ 27.0 27.1 Alexeyeva, Lyudmila (1992). Istorii︠a︡ inakomyslii︠a︡ v SSSR : noveĭshiĭ period [History of Dissent in the USSR: The Newest Period] (ברוסית). Vilʹni︠u︡s: Vestʹ. p. 123. OCLC 28404243.
  28. ^ 28.0 28.1 Shifman, Mikhail; Kanevsky, Boris; Sonin, Konstantin (2012-12-24). "Сендеров — борец с интеллектуальным геноцидом" [Senderov is a fighter against intellectual genocide]. trv-science.ru (ברוסית). נבדק ב-2021-12-23.
  29. ^ Tsfasman, Mikhail (2009-01-30). "Судьбы математики в России" [The fate of mathematics in Russia]. polit.ru. נבדק ב-2021-12-23.
  30. ^ Reiter, Svetlana (2012-11-21). "Ученые большого города. Михаил Цфасман" [Scientists of the big city. Mikhail Tsfasman]. bg.ru (באנגלית). נבדק ב-2021-12-23.
  31. ^ Saul, Mark. "Kerosinka: An Episode in the History of Soviet Mathematics" (PDF). American Mathematical Society.
  32. ^ Szpiro, George (2007). Notices of the American Mathematical Society (PDF) (באנגלית). Vol. 54. American Mathematical Society. p. 1327.
  33. ^ Freiman, Gregory (1980). It seems I am a Jew : a Samizdat essay (באנגלית). Melvyn B. Nathanson. Carbondale: Southern Illinois University Press. p. 13. ISBN 0-8093-0962-9. OCLC 5946582.
  34. ^ Toptygo, A (1992). "Игорь Шафаревич и проблемы дуалистического сознания" [Igor Shafarevich and the problems of dualistic consciousness]. panorama.ru (ברוסית). נבדק ב-2021-12-25.
  35. ^ Entova, Asya (2008-12-18). "Хроники Иерусалима. Ася Энтова. Такая знакомая дискриминация" [Chronicles of Jerusalem. Asya Entova. Such familiar discrimination]. gazeta.rjews.net (ברוסית). נבדק ב-2021-12-25.
  36. ^ Rolnik, Guy (2008-05-18). "Google Co-founder: My Family Left Russia Because of anti-Semitism". Haaretz (באנגלית). נבדק ב-2021-12-25.
  37. ^ Freiman, Gregory (1980). It seems I am a Jew : a Samizdat essay (באנגלית). Melvyn B. Nathanson. Carbondale: Southern Illinois University Press. pp. 21–27. ISBN 0-8093-0962-9. OCLC 5946582.
  38. ^ Shafarevich, Igor (1991). Estʹ li u Rossii budushchee? : publit︠s︡istika [Does Russia have a future?] (ברוסית). Moskva: Sov. pisatelʹ. pp. 536–537. ISBN 5-265-01844-1. OCLC 25747238.
  39. ^ Freiman, Gregory (1980). It seems I am a Jew : a Samizdat essay (באנגלית). Melvyn B. Nathanson. Carbondale: Southern Illinois University Press. p. 97. ISBN 0-8093-0962-9. OCLC 5946582.
  40. ^ Khovanova, Tanyana; Radul, Alexey (2011-10-18). "Jewish Problems" (PDF). arXiv.
  41. ^ Vardi, Ilan (2000). "Mekh-mat entrance examinations problems". preprints.ihes.fr. ארכיון מ-2013-10-05.
  42. ^ Freĭman, Gregory (1980). It seems I am a Jew : a Samizdat essay (באנגלית). Melvyn B. Nathanson. Carbondale: Southern Illinois University Press. pp. 14–15. ISBN 0-8093-0962-9. OCLC 5946582.


אנטישמיות
היסטוריה • ציר זמן                 
מושגי ליבה אנטישמיות • אנטי-יהדות • שנאת ישראל בעולם היווני-רומי • אנטישמיות נוצרית • אנטישמיות מוסלמית • אנטישמיות כלכלית • אנטישמיות גזעית • אנטישמיות מודרנית • השאלה היהודית • האנטישמיות החדשה • מבחן שלוש ה-D לאנטישמיות • הגדרת העבודה של אנטישמיות
הטלאי הצהוב, סימן מזהה ליהודים שהונהג כחלק מחקיקה אנטי-יהודית והשפלה אנטישמית
הטלאי הצהוב, סימן מזהה ליהודים שהונהג כחלק מחקיקה אנטי-יהודית והשפלה אנטישמית
ניתוח האנטישמיות אפליה • גזענות • שנאת זרים • פשע שנאה • שנאת זרים ככלי פוליטי • הפסיכולוגיה של האנטישמיות • שעיר לעזאזל • הבנאליות של הרוע
עלילות אנטישמיות עלילות אנטישמיות • חזירת יהודים • עלילות דם • הרעלת בארות • אגדת תקיעת הסכין בגב • הלובי היהודי • מס כשר • תאוריית הקשר על הבונים החופשיים והיהודים • תאוריית הקשר על המרקסיזם התרבותי • יודאו-קומוניזם • בולשביזם תרבותי • יודאופולוניה • הכחשת השואה • אף יהודי
מעשים אנטישמיים
מיון אנטישמיות לפי מדינה • גירוש יהודים • פוגרומים • עלילות דם • חרמות אנטישמיים • נומרוס קלאוזוס
מקרים ידועים הטלאי הצהוב • כובע היהודים • האינקוויזיציה הספרדית • האינקוויזיציה הפורטוגזית • האינקוויזיציה של גואה • הסופות בנגב • פרעות "הפ-הפ" • גרמניה הנאצית • הפתרון הסופי • השואה • אנטישמיות שניונית • הפרהוד • הליגה להגנת גויים
אנטישמיות וישראל אנטי-ציונות • הישות הציונית • האנטישמיות החדשה • התנגדות לציונות • אירועים בישראל כלגיטימציה להפצת אנטישמיות בעולם • אנטישמיות פלסטינית • תאוריית הקשר על ממשלת הכיבוש הציונית • כוח המשימה נקסוס
חיבורים אנטישמיים על היהודים ושקריהם • מין ואופי • הפרוטוקולים של זקני ציון • תעודת זונדר • היהודי הבין-לאומי • מיין קאמפף • התעמולה הנאצית • יומני טרנר • שלושה דברים • אמנת חמאס • המחברות השחורות של מרטין היידגר
הוגי דעות ומנהיגים אנטישמיים ליסימכוס • מרטין לותר • וילהלם מאר • אדולף היטלר • עמראן נזאר חוסיין
לפי אזור אנטישמיות בעולם הערבי • אנטישמיות באירופה (גרמניה • איטליה • נורווגיה • רומניה • הממלכה המאוחדת) • אנטישמיות ביפן • אנטישמיות בפקיסטן • אנטישמיות בארצות הברית
ראו גם אוטואנטישמיות • אנטי-לאומיות • גזענות • רצח עם • ויקיפדיה ואנטישמיות
פורטל השואה • מושגים באנטישמיות
הערך באדיבות ויקיפדיה העברית, קרדיט,
רשימת התורמים
רישיון cc-by-sa 3.0

38941422אנטישמיות בקהילה המתמטית הסובייטית

אוחזר מתוך "https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=אנטישמיות_בקהילה_המתמטית_הסובייטית&oldid=2709324"