בריגיטה משוודיה
| לידה |
1303 מצודת פינסטה ליד אופסלה, שוודיה |
|---|---|
| פטירה |
1373 (בגיל 70 בערך) רומא |
| "קדוש" עבור | הכנסייה הקתולית הכנסייה הלותרנית |
| קאנוניזציה | 1391 על ידי בוניפקיוס התשיעי |
| חג | 23 ביולי |
| פטרון של | שוודיה, אירופה, אלמנות |
בריגיטה ה"קדושה" משוודיה (בשוודית: den heliga Birgitta, בלטינית: Birgitta de Suecia ו-Sancta Birgitta; 1303 - 23 ביולי 1373), הייתה מיסטיקאית בימי הביניים. "קדושה" נוצרית, אחת מששת ה"קדושים-הפטרונים" של אירופה[1], הפטרונית של שוודיה ואחת הנשים החשובות והמפורסמות ביותר בהיסטוריה שלה[2].
תולדות חייה
נולדה בשם בריגיטה בירגרסדוטר במצודת פינסטה שליד אופסלה למשפחת אצולה חשובה, אביה היה מושל אופלנד ואמה נצר לבית המלוכה השוודי. לפי טענתה כבר מגיל שבע זכתה לחזיונות של מריה ה"קדושה". בגיל עשר התייתמה מאמהּ והביעה רצון להצטרף למנזר, דבר שאביה התנגד לו. במקום זאת למדה תאולוגיה והיסטוריה של הכנסייה ממורה פרטי. בגיל 13 השיא אותה אביה לנסיך אולף בן ה-18. לבני הזוג היו שמונה ילדים, מהם שרדו חמישה, בהם בנה הבכור האהוב קרל.
ב-1336 נקראה לשמש כגבירה בחצר המלך מגנוס הרביעי בסטוקהולם. ב-1341 יצאו בריגיטה ובעלה למסע צליינות לסנטיאגו דה קומפוסטלה בספרד, אך בדרך לשם חלה הנסיך והזוג נאלץ לשוב על עקבותיו. הנסיך מת במנזר אלבסטרה בשוודיה (Alvastra) ב-1344.
בריגיטה שבה להתגורר בחצר המלוכה. לטענתה החלו פוקדים אותה מאותו זמן חזיונות דתיים. בין היתר הורו לה לייסד מסדר נזירים ונזירות חדש. בשנת 1350 הורו לה לצאת לרומא ולהפגש עם האפיפיור. בריגיטה יצאה לרומא יחד עם בנה קרל ובתה כריסטינה, ושהתה ברומא כעשרים שנה. ב-1370 אשרר האפיפיור אורבנוס החמישי את המסדר שייסדה, מסדר הבריגיטינים (הקיים עד היום).
ב-1371 טענה כי הורה לה אותו האיש לצאת לירושלים. בריגיטה נסעה דרך נאפולי (שם מת בנה קרל), קפריסין ויפו והגיעה לירושלים. היא השתכנה באכסניית עניים בהר ציון וביקרה בכנסיית הקבר, בהר הזיתים ובבית לחם וכן טבלה בנהר הירדן. לטענתה בכל המקומות הללו נגלו אליה אבות הנצרות בחזיונות מפורטים, חלקם מתארים אירועים מהאמונה הנוצרית שאירעו באתרי הביקור. כשנתיים לאחר בואה, בעת שהתפללה על קבר מריה, הורתה לה הבתולה ה"קדושה" לשוב לרומא. בריגיטה שבה לרומא והכתיבה את זכרונותיה וחזיונותיה לשני כמרים מוודים שיצרו שתי גרסאות של סיפוריה בלטינית. זמן קצר לאחר שסיימה להכתיב מתה ברומא. מסע החזרת גופתה לשוודיה היה, על פי הכרוניקה, רצוף ניסים.
תהליך הקדשתה
זמו קצר לאחר מותה החל תהליך הקאנוניזציה שלה (הכרזתה כ"קדושה") וב-1391 הכריז עליה בוניפקיוס התשיעי כ"קדושה".
ב-1999 הוכרזה על ידי האפיפיור יוחנן פאולוס השני כ"קדושה הפטרונית" של אירופה, יחד עם אדית שטיין (יהודייה מומרת) וקתרינה מסיינה.
כתבי זכרונותיה וחזיונותיה
זכרונותיה וחזיונותיה שהוכתבו לכמרים ברומא נבחנו ונמצאו תואמים את הדוגמה הקתולית. הם ראו אור בשבעה כרכים וזכו לפופולריות רבה. ב-1391 הוציא הבישוף שהיה אחראי על הקאנוניזציה שלה כרך נוסף. חזיונותיה הציוריים השפיעו על תולדות האמנות, למשל בדרך הסטנדרטית בה מתוארת לידת אותו האיש.
לקריאה נוספת
- אליעזר ויצטום ומשה קליאן, ירושלים של קדושה ושיגעון, צליינים משיחים והוזים. אריה ניר הוצאה לאור, 2013, עמ' 120–125.
- סילביה שיין, "בריג'יט משוודיה ומרג'ורי קמפה: מיסטיקניות וקדושות בירושלים בשלהי ימי הביניים", אריאל, חוברת המאה חלק א': ארץ־ישראל בספרות הנוסעים ועולי הרגל, עמ' 217–226.
קישורים חיצוניים
אתר האינטרנט הרשמי של בריגיטה משוודיה- ערך באנציקלופדיה הקתולית
- אתר מסדר הבריגיטינים (אורכב 07.09.2013 בארכיון Wayback Machine)
- בריגיטה משוודיה, באתר "Find a Grave" (באנגלית)
- בריגיטה משוודיה, באתר אנציקלופדיה בריטניקה (באנגלית)
הערות שוליים
37670288בריגיטה הקדושה משוודיה