שיחה:דברים

בקורת המקרא

בפסקה "סגנון ותוכן" נשאר קטע זה: "בספרי הנ"ך יש קבוצת ספרים בסגנונו של ספר דברים". האם להכניסו בתבנית "מהדורות" או שאפשר למחוק אותו לגמרי? צב"י (שיחה) 16:12, 7 בספטמבר 2017 (IDT)

נאום?

עורכי אספקלריה‌‌‌‌‌‌‎‏‌‌‌‌‌‌‌‏ שמעתי מאחד מגדולי ישראל התבטאות חריפה מאוד נגד ביטוי זה כהגדרה לדברי משה לעם ישראל בחומש דברים, אשמח אם תדונו בזה, המעמיק (שיחה) 14:18, 18 באוגוסט 2024 (IDT)

@המעמיק, אם תוכל להסביר במילה מה מפריע לך זה יקל על העניין, כנ"ל אם תציע ניסוח חליפי. אפרון (שיחה) 14:25, 18 באוגוסט 2024 (IDT)

המילה "נאום" יוצר משמעות חולית כנראה, כאילו כמו עוד איזושהי הרצאה באוניברסיטה. רעיון חלופי שניסיתי לשתול במקום הוא "משא" אם כי איני בטוח שזה פותר את הבעיה, המעמיק (שיחה) 14:32, 18 באוגוסט 2024 (IDT)

משא לא נשמע טוב. אפרון (שיחה) 14:34, 18 באוגוסט 2024 (IDT)

אפרון מבחינת אספקלריה או לשון? המעמיק (שיחה) 14:39, 18 באוגוסט 2024 (IDT)

@המעמיק, אני לא חושב שיש בזה בעייתי אספקלריה אבל אם תמצא מילה גנרית שיותר נעימה לך אין לי התנגדות שתחליף, משא לא נשמע טוב ולא מקובל לשימוש בעברית. אפרון (שיחה) 14:50, 18 באוגוסט 2024 (IDT)

לגבי המילה "משא", זו לא הצעה שלי, הוא כבר היה בשימוש בפרשת ואתחנן או עקב,

עצם המילה "נאום" אינה פסולה, שרשה כבר בנביא (שמואל ב׳ כג, פסוק א):וְאֵלֶּה דִּבְרֵי דָוִד, הָאַחֲרֹנִים; נְאֻם דָּוִד בֶּן־יִשַׁי, וּנְאֻם הַגֶּבֶר הֻקַם עָל – מְשִׁיחַ אֱלֹהֵי יַעֲקֹב, וּנְעִים זְמִרוֹת יִשְׂרָאֵל.“ וגם בירמיהו כג, פסוק לא "הִנְנִי עַל־הַנְּבִיאִם, נְאֻם ה'" ועוד רבות.

כיום בשפה העברית יש לה משמעות שונה במעט וכאמור אותו גדול בישראל אחז שניסוח זה גובל באפיקורסות, המעמיק (שיחה) 15:00, 18 באוגוסט 2024 (IDT)

הצעתי ניסוח שלא כולל את התייחסות לחלקו של משה בעניין, רוב התורה היא משא/נאום של משה. הצעה חליפית, "הוא דבריו של משה בערבות מואב קודם כניסת עם ישראל לארץ כנען". @מוקיר רבנן. מוטי ~ שיחה • י"ד באב ה'תשפ"ד • 19:32, 18 באוגוסט 2024 (IDT)

מוטי,  אהבתי המעמיק (שיחה) 20:32, 18 באוגוסט 2024 (IDT)

לי גם משא נשמע מעולה. ב"דבריו" יש משהו פשטני מידי. זה משא הפרידה של משה מצאן מרעיתו, לא סתם דברים אקראיים. מוקיר רבנן (שיחה) 09:22, 19 באוגוסט 2024 (IDT)

חיבור הספר

אני מבין שהקטע הבא -"באחד ממדרשיהם העלו חז"ל את האפשרות כי גילוי ספר התורה בימי יאשיהו היה כרוך בקריאה מעוררת של פרשיית התוכחה (פרק כח'), שבספר דברים"

שמופיע בהקשר חיבור הספר הוא שיריים מרעיונות החוקרים אבל אני חושב שסיפור על "הקריאה המעוררת מהספר" בזמן יאושיהו לא קשור תחת הכותרת 'חיבור הספר' עורכי אספקלריה‌‌‌‌‌‌‎‏‌‌‌‌‌‌‌‏ עולם נקי (שיחה) 02:44, 20 באוגוסט 2024 (IDT)