לדעתי הערך רבי משה טיטלביום אמור להיפך לדף פירשונים להישמח משה והברך משה מה דעתכם מכלולאים פעילים
שיחה:רבי משה טייטלבוים/ארכיון
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אם הוא לא הרבה יותר מפורסם מסבא שלו - דוב צודק.
תייגו בעלי ידע בעולם החסידות
כרגע שמות הערכים מוכיחים שהמאוחר יותר (ברך משה) מזוהה יותר עם השם.
אלץ ווייסער בנם (נכדו) רבי חיים צבי, רב קהילת סאטמר (ר' אהרן) בבני ברק. חתנו של רבי ישראל הגר.
(הרב היא בחיים ורבי היא אחרי מות)
אם רוצים לדייק - הכלל הזה הוא מחייב רק בשם הערך - אחרת איך שרוצים ורגילים לקרוא לו.
בסדר
אלץ ווייסער אני מבין שבתור חסיד סאטמאר (ניחשתי נכון?) מפריע לך שכתוב אי אלו דברים על האדמו"ר שלך, אלא שמה שנכון נכון, וכמדומני אלו דברים שאין עליהם ויכוח.
אגב כדאי שתעיין בהמכלול:מלחמת עריכה.
יש בורא עולם ואלץ ווייסער. סיימתי לעבור על עריכותיכם.
א. קודם כל כמו שאמרתי, לא לבטל עריכות של אחרים בלי לקיים דיון בשף שיחה.
ב. אלץ ווייסער, הרבה מניסוחיך אינם אנציקלופדיים בכלל, והם מתאימים יותר לעיתון של החסידות.
ג. לגבי העריכה האחרונה ששנויה במחלוקת, זמנית שחזרתי את העריכה היציבה האחרונה - אלץ ווייסער אנא פתח פה בדיון על הנושא, עם הוכחות.
ד. ברור שאין לערוך את הנושא הזה בערך עצמו עד שלא יסתיים פה הדיון.
ה. דוב פרח, לגבי המוסד הקדוש, גם כדאי לקיים פה דיון, או לכתוב שזה נושא ששנוי במחלוקת בערך עצמו.
אני לא חסיד סאטמאר ולכן אני כותב כאן את אשר ידוע לי על מוסד שערי חמלה כפי ששמעתי מיהודי שזוכר את המאורעות משעת התרחשותן ותקנו אותי אם טעיתי.
המוסד היה לילדים לקויים שהוקם ע"י עסקן מקומי, לאחר מספר שנים הוא לא הצליח להתמודד עם ההוצאות והמוסד עבר לידי הנהלת המוסדות בקרית יואל, שהחלו לקחת תקציב כ"פבליק סקוהל" (בית ספר) ובשל דרישות החוק להפריד דת ממדינה הם הסירו את כל הסממנים היהודים מהמוסד בטענה כי מדובר בילדים שפטורים מן המצוות.
קהילת "בני יואל" הרימו קול זעקה על הדבר, כשהם טוענים שאין מדובר רק בילדים פטורים אלא גם כאלו שיש עליהם חיוב חינוך, ושהדבר עלול להוות תקדים. למחאה הצטרפו גם הרב מקאשוי והאדמו"ר מויזשניץ מאנסי והרב מקרלסבורג ועוד רבנים, ובסאטמאר כמו בסאטמאר הגיבו ברדיפות גם אלימות נגד המוחים על הענין, ובקיצור 'ששון ושמחה'.
עד היום יש פוליטיקות שמקורן המהומה ההיא.
אם טעיתי איתי תלין משוגתי ואנא תקנו אותי.
מוסד שערי חמלה מיוסד לילדים עם תסמון וכו' רחמנא ליצלן. המוסד לומד כל הלימודים על טהרת הקודש היו כאלו שמחמת סיבות של הנהלת המוסד וכו' שאין לפי רוח המכלול להעלות על הכתב הלשון הרע, הלכו לרבנים גדולים ואמרו להם שהמוסד הוא כמו מוסד של גוים לומדים שם כפירה ומינות וההסעות מתקיימים בכל שבת (כן כן, אמרו להרבנים שמתקיים הסעות בשבת לילדי התסמונות) ועל זה יצא המלחמה נגד המוסד. במשך השנים נתברר למי החותמת ולמי הפסולים. ה' יעזור שהמוסד ייסגר במהרה עם רפואה שלימה לכל חולי ישראל, ובינתיים זה מוסד קדוש במיוחד וזה פתוח לרבנים ודיינים שרוצים לבקר בהמוסד ולראות מה מתרחש שם.
כל מה שהסרתי את הנושא של שערי חמלה היא בגלל שלא בטוח שהברך משה עמד מתחתו וכל הנושא לגבי המוסד אינו נוגע פה אילו הערך נפרד
(סתם כך איני משתייך לסאטמער)
לא משנה מי כן שייך או לא שייך לסאטמאר. המכלול הוא אנציקלופדיה יהודית לא הוגי דעות דל חסידי האדמו"רים.
הכלל מוסד שערי חמלה היה על משאת לבו של הרבי מסאטמאר השני הברך משה, והוא עשה כל טצדקי שהמוסד יצליח וגם בירך את כל מי שילך להבחירות לבחור בעד המוסד שלא יהיה לו בני תסמונת, עד כדי כך, הלך את זה בנפשו.
מוסד שערי חמלה הוא חלק בלתי נפרד מההיסטוריה שלו.
לא הוגי דעות של חסידי האדמו"רים**
בקיצור דוב אפשר לנסח משפט שיתאים גם לך וגם לאלץ ווייסער כמו "יש אומרים ש..."
מה שנכון יתאים לי אין לי דעה בנושא
בתקופת אדמורתו הוקם המוסד שערי חמלה והיא עומד עד היום בקרית יואל
ניסוח ממוצע
דוב פרח מזה ז"א אין לך דעה? אתה מחקת את הניסוח של אלץ. אלץ ווייסער - מה אתה אומר על הניסוח של דוב?
דוב פרח הסתיר את הרשומה הזאת (היסטוריה)
אלץ ווייסער טעיתי ואני חוזר מכל מה שאמרתי בנושא הזה
אין נושאים ישנים יותר