אין עוד מלבדו

אין עוד מלבדו הוא ביטוי המוזכר בפסוק שמשמעותו הוא כי לא קיים שום כח בעולם חוץ מכוחו של השם יתברך ורק הוא הקובע מה יעשה והמהווה כל נברא מאין ליש.

בפסוק

בפסוק מוזכר ביטוי זה כצורתו פעם אחת:

אַתָּה הָרְאֵתָ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹהִים אֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ

— ספר דברים, פרק ד', פסוק ל"ה.

בתלמוד

בתלמוד מובא: ”אין עוד מלבדו, אמר רבי חנינא אפילו לדבר כשפים”, כלומר, גם כישוף אינו שולט ומזיק, ללא רצון השם. בהקשר לכך מובא בתלמוד, כי הייתה מכשפת שניסתה לקחת עפר מתחת רגליו של רבי חנינא בכדי להזיק לו. הגיב לה רבי חנינא: אם את חושבת שתצליחי במעשייך, לכי עשי מה שברצונך, אך האמת היא שאין עוד מלבדו ואין בידך כל אפשרות להרע לי.

בהמשך הסוגיה מקשה הגמרא מאמרתו של רבי יוחנן שאמר שהכינוי "כשפים" הוא מלשון הכחשה, כלומר שהכישופים משתמשים בכוח של מעלה וכביכול מכחישים ומחלישים את כח הקדושה? ומתרצת שיתכן שדווקא רבי חנינא יכול היה לסמוך על אמירת אין עוד מלבדו, מכיון שזכותו רבה.

רבינו חננאל סובר כי להלכה פוסקים כרבי חנינא, ולכוח הכישוף אין שום כוח עצמי ואין ביכולתם לעשות רק מה שנגזר על האדם מלמעלה.

ברמב"ם

ברמב"ם מבואר כי הכוונה היא שאין שום נברא בעל כוח עצמי, אלא כל הנבראים מתהווים מהכח האלוקי - כח הבורא - בכל עת ורגע, כך שבלי המציאות האלוקית אין להם כלל קיום:

יסוד היסודות ועמוד החכמות, לידע שיש שם מצוי ראשון. והוא ממציא כל הנמצא, וכל הנמצאין משמיים וארץ ומה שביניהן לא נמצאו אלא מאמיתת הימצאו. ואם יעלה על הדעת שהוא אינו מצוי, אין דבר אחר יכול להימצאות. ואם יעלה על הדעת שאין כל הנמצאין מלבדו מצויין, הוא לבדו יהיה מצוי ולא ייבטל הוא לביטולן, שכל הנמצאין צריכין לו; והוא ברוך הוא אינו צריך להן, ולא לאחד מהן: לפיכך אין אמיתתו כאמיתת אחד מהן. הוא שהנביא אומר "וה' אלוהים אמת" (ירמיהו י, י) - הוא לבדו האמת, ואין לאחר אמת כאמיתו. והוא שהתורה אומרת "אין עוד, מלבדו" (דברים ד, לה), כלומר אין שום מצוי אמת מלבדו כמותו

— משנה תורה לרמב"ם, הלכות יסודי התורה, פרק א', הלכות א'–ד'

בתורת החסידות מבואר כי אין כל כח נפרד בבריאה, וכולה בטלה אל הכח האלוקי כביטול אור של השמש לגבי השמש, שאין לה כל משמעות או קיום עצמי. ידיעה זאת היא ההופכת את היודע לבטל אל הכוח האלוקי, והכופר בה נכלל בסטרא אחרא שזהו מהות מציאותה - ההכרזה על כך שהם כוח נפרד שנברא מהכח האלוקי ששולט עליהם.

כסגולה

הכלל "אין עוד מלבדו" ידוע גם כסגולה נפוצה לשמירה על האדם המכוון בכלל זה, הידועה כ"סגולת נפש החיים".

רבי מנחם נחום מצ'רנוביל כותב, ”כלל העולה כי 'אין עוד מלבדו', כי הוא העיקר בכל דבר, וכשיאמין זה באמונה שלימה לא יהיה צריך לשום עזר, כי ממילא יתוקן הכל”.

רבי חיים מוולוז'ין כותב: ”באמת הוא ענין גדול וסגולה נפלאה להסר ולבטל מעליו כל דינין ורצונות אחרים שלא יוכלו לשלוט בו ולא יעשו שום רושם כלל, כשהאדם קובע בלבו לאמר הלא ה' הוא האלקים האמיתי ואין עוד מלבדו יתברך שום כח בעולם וכל העולמות כלל והכל מלא רק אחדותו הפשוט יתברך שמו, ומבטל בלבו ביטול גמור ואינו משגיח כלל על שום כח ורצון בעולם, ומשעבד ומדבק טוהר מחשבתו רק לאדון יחיד ברוך הוא - כן יספיק הוא יתברך בידו שממילא יתבטלו מעליו כל הכוחות והרצונות שבעולם שלא יוכלו לפעול לו שום דבר כלל”.

בשירה

ישנם מספר לחנים שבהם המילים "אין עוד מלבדו" משמשות כפזמון, הבולטים בהם הם של הרב דן סגל ושל שלומי שבת.

קישורים חיצוניים

• אוהד אטינגר, סגולה לבטל את כל הכוחות שבעולם שלא יוכלו להזיק ולהרע, באתר אחינו, ‏1 באפריל 2018
• הרב יגאל כהן, ר’ חיים מוולוז’ין הבטיח: סגולה להינצל מכל צרה וצוקה, באתר תהילים מוקד ארצי, ‏4 ביוני 2019
• ישראל וייס, הסגולה העתיקה שתמיד תמיד מצליחה: אין עוד מלבדו!, באתר הרב של האינטרנט, ‏4 באפריל 2021