הפסקה "כל לימוד התורה וקיום המצוות הם רק אופנים לבוא אל האדם עצמו"
נשמע בעייתי על פניו מבחינה אמונית. מה המקור מי המנסח? מויקיפדיה?
שיחה:רבי ירוחם ליבוביץ/ארכיון
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
הכונה כמדומני להשפיע על פנימיות האדם או להחזירו לטבעו הישר כפי צור מחצבתו הרוחני, שעל כן האבות שנקראו ישרים השיגו וקיימו כל התורה כולה. זו נקודה מרכזית במשנתו.
הרעיון שמטרת המצוות היא חינוכית נזכר כבר בראשונים (ראה רמב"ם סוף הלכות תמורה) וכך נקטו בעלי המוסר.
רעיון יפה. אבל באנציקלופדיה צריך ציטוט מבוסס ומקורות. אני מכיר את תורת בעלי המוסר אבל חוקרים למיניהם יודעים לקחת את זה למקומות שנח להם. אם זה מקור שמוכרחים להתחשב בנוסח שלו אז נצטרך להמציא ביאורים, אבל אם לא אז זה מיותר לדעתי.
ערכתי הדברים עם מקור.
מצויין. נראה מקסים
למה שם משפחתו מופיע ליבוביץ למרות שבספריו (דעת תורה ודעת חכמה ומוסר) מופיע שם משפחתו ליוואוויץ. (כידוע ליודעי ח"ן ליבוביץ פירושו בנו של לייב לעומת ליוואוויץ שהוא בנו של לוי כפי שר' ירוחם אכן היה לוי) מפעילי מערכת
אם אכן כך כתוב בספריו - יש לשנות, ולהשאיר הפניה. מכלולאים פעילים יש למישהו מידע נוסף לגבי שם משפתחו?
דויד יש לי הרבה מידע ששם משפחתו היה ליוואוויץ, ואחד מנכדיו קורא לעצמו ליבוביץ, אבל מלבדו כולם קוראים לעצמם ליוואוויץ, וכנראה שאחד מבני משפחתו של הנכד ההוא היה מעורב בעריכה אולי עוד בויקיפדיה, (היה לי ראיה מהתוכן גם), אבל בכל מקרה בספר דעת תורה ודעת חכמה ומוסר (יש לי את שניהם בבית) כתוב ליוואוויץ.
דא עקא ש'ליוואוויץ' הוא כתיב יידי, ואילו אנו רוצים כתיב עברי, לא כן?
זאת ועוד, הא' בכתיב היידי משמש גם כקמץ וגם כפתח, ולכן מקובל לנקדו בכתיב היידי, במכלול שלא מנקדים - צריך לכתוב באופן שלא יתפרש בכמה אופנים.
כמובן שאפשר לכתוב במופע הראשון בערך הכתיב הנכון ובסוגריים (קרי: ליבוביץ) ראה למשל בערך רבי ישראל משה דושינסקי
הענין הוא שכמדומני שליבוביץ נקרא בדגש הבית הראשון, במלעיל בינוני. לעומת ליוואוויץ שנקרא ללא דגש במלרע.
זה ענין של הרגל. בכתיב עברי ניתן לכתוב ליבוביץ גם במקרים של ב' רפה.
אז מה דעתם של המכלולאים פעילים?
אצלי בישיבה היו שניים אחד מצאצאי הגרב"ב ליבוביץ והשני מצאצאי הגר"י נשוא הערך ושניהם כתבו ליבוביץ אלא שבקריאה לנכד הגרב"ב קראו בדגש ולשני בלא דגש
מעניין כנראה זה היה נכד של ר' נחמן ליבוביץ מישיבת מיר...
בקיצור נראה ששם הערך יכול להשאר, ולהוסיף בשורה הראשונה את השם המקורי ובהערה את הפירוש שהוא בנו של לוי.
על סמך מה המסקנה הזאת? במיוחד כשאני מביא לך מהספרים שלו
במכלול לא כותבים בלשון יידית, כך לדוגמא בספר "שולחן שלמה" של הגרשז"א כתוב "אויערבאך", במכלול יכתב בלי ע' משום שהיא מסמלת את תנועת הצירי ביידיש.
כמובן שצריך לכתוב את הצורה הזאת בזורה הראשונה ולעשות הפניה מהצורה הזאת לערך זה.
מקוה - אתה רוצה להוסיף את המידע בשורה הראשונה?
אין נושאים ישנים יותר