הוספתי את רשימת צאצאיו המלאה, ומשום מה היא נמחקה.
מישהו יודע למה?
שיחה:הרב אריה רוזנפלד/ארכיון
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
יש לך הסבר בגרסאות קודמות, לא כותבים צאצאים בלי תפקיד, פטירת בנו צריך לשלב בגוף הערך
כעת יש על זה דיון אולם הדיונים
לבן מנחם מנדל יש איזה תפקיד לא ?
הוא מנהל התאחדות הבחורים של חסידי פינסק קרלין
לא משהו שהיה כתוב (חתן רבי יעקב אליהו הורונציק נכדו של רבי רבי משה מרדכי בידרמן מלעלוב) , אם יש צריך להוסיף.
כפי היוצא באולם הדיונים, רובם מצדדים שאצל אדמורי"ם בשונה משאר גדולי ישראל, הצאצאים מהוים חלק בלתי נפרד מערך האדמו"ר, כפי שאפשר לראות בספריו הרבים של ד"ר יצחק אלפסי שחיבר ספרים רבים אנציקלופדיים בתולדות החסידות, ובערכו של כל אדמו"ר הוא מציין את כל בניו חתניו {הידועים לו}.
ספר זה לא אנציקלופדיה, וכמו שרוב הסיפורים שכתובים שם לא נכנסים למכלול..
בינתיים ההצעה המובילה זה ההצעה הרביעית "ובערכי אדמו"רים יוזכרו גם בנים או חתנים במקרה שהמחותנים בעלי חשיבות אנציקלופדית" כרגע נראה שלרבי יעקב הורונציק אין ערך במכלול, אם לדעתך יש לו כן חשיבות אנציקלופדית זה נושא אחר.
בכל אופן נמתין להחלטה במועצת.
אני מתכוון לספריו המסכמים של יצחק אלפסי 'טרקליני החסידות', שבה הוא מדגיש שורות ספורות לכל אדמו"ר, ועכ"ז הוא מציין את שמות כל ילדיו.
בכל אופן, אצל רובם ככולם מהאדמורי"ם {בעלי מאות חסידים ומעלה} שמופיעים במכלול, כתובים בערכם שמות כל צאצאיהם.
ועל סמך זה, הוספתי שוב את שמות כל ילדיו של האדמו"ר מפינסק קרלין, אני מבקש ממך לא למחוק, אלא להמתין להחלטה במועצת...
כל ספר של אלפסי שונה מאד מהמקובל במכלול.
לא ראיתי שיש סתמיים שמות של צאצאים.
משמר, בנוגע לעריכתך זו, לא מורידים שורה בגלל ש"היא לא מוסיפה לו כבוד". זו אנציקלופדיה, ועליה להכיל את כל המידע האמיתי.
והאם באמת זה דבר שצריך להסתיר? מה לגבי רבי יוחנן הסנדלר, שמעון הפקולי, רבי יהודה הנחום, נחוניא חופר שיחין, ורבי יצחק נפחא? והרמב"ם, הרמב"ן, האברנבנאל ועודמאות מגדולי ישראל לאורך הדורות שהיו רופאים?
אני יכול להמשיך עוד את הרשימה לאין קץ, אבל דומני שזה כבר מספיק...
אכן רבי יוחנן הסנדלר והשאר שהזכרת נקראו ע"ש משלוח ידם ויתכן שכלל לא עסקו בכך ורק נקראו כך מסיבות שונות
אבל כאן מדובר בפרט שולי של משלוח יד של אדם במהלך חייו שאינו מענין אף אחד כלל, ומצד שני בגלל היותו אדמו"ר לחסידות שהתפצלה ומטבע הדברים יש אנשים שאינם מחפשים בכבודו לכן יש שמדגישים ומעלים פרטים כאלו, עובדה שאין כמעט אצל שום רב אזכור למשלוח ידו במהלך חייו למעט תפקידיהם הרבניים וכדו' בזמן שכידוע רבנים ואדמורים חשובים רבים עסקו במשלוחי יד שונים במהלך חייהם, ולכן לדעתי צריך למחוק שורה זו כי אין זה דרכו של המכלול לכתוב כל משלחי ידיהם של רבנים בישראל וגם אין זה מוסיף כבוד לרב חשוב.
בברכה
בד"כ זה פרט מעניין וידוע, כגון אצל רבי בונים מפשיסחא.
מה שאין כמעט אזכור של משלח יד אצל רבנים ואדמו"רים, זה משום שרובם לא עסקו במלאכה.
נו, ויש בזה בעיה?
אני חושב שראוי שהוא יהיה כתוב במכלול
אל תעשה זאת שוב.
אל תייבא מחב"דפדיה למרחב הערכים! בשום צורה!
כנראה לא קראת המכלול:ייבוא מחב"דפדיה.
אני ישכתב אותו!
תודה. אבל נא לא למחוק אותו. כי הוא אדמו"ר מאד חשוב ואמור להיות כתוב במכלול.
אכן, אך בערך אמור להיות תוכן מהותי יותר מאשר קשריו עם חב"ד.
ואפשר להוסיף עוד קישורים וכדומה
וכך גם בניו, ומשפחתו
נכון
נתחיל את השכתוב, ערך מינימאלי אמור להכיל פרטים היכן הוא למד למי הוא נישא ושמות צאצאיו. ומה הם מוסדותיו.
אכן כך, האם אתה יודע פרטים?
איציק 1, הוספתי עוד קצת חומר, וכן קישור לתמונה של הבית מדרש בבני ברק, אם אתה יכול להעלות את התמונה עצמה, תודה רבה, כי אני לא מצליח להעלות תמונות
ה לעולם (אבל ממש לעולם) אל תעלה תמונות מהאינטרנט.
ספרא או איציק 1 האם אין לו חיבורים?
והאם אתם יכולים לעלות תמונה?
לא הבנתי. הערך יובא מחב"דפדיה? למה יש קטגוריה ערכי המכלול? ולמה אין קרדיט?
כמעט כל התוכן חדש. התוכן שאינו חדש - מלבד שורה אחת - מופיע בערכים אחרים כאן.
ומה עם השורה 'מחשובי חסידי חב"ד' זה עדיין נשמע חב"דניק. לא?!
אז תמחק. הערך כעת לא נראה חבד"י יתר על המידה.
אין נושאים ישנים יותר