בס"ד
יאנקל שכטר, ומכלולאים פעילים.
הנ"ל כתב שהאדמו"ר מביאלה רמת אהרן היה פרו ציוני, הכרתי אותו במשך הרבה שנים, והוא היה מכריז כל בחירות להצביע לאגודת ישראל.
מאיפה המקור שהוא היה ציוני, ראיתי שבערך שיבאו פה בעבר מויקיפדיה היה כתוב בשם הבת שלו דברים כאלו, אבל אני לא יודע אם היא נאמנת.
מישהו יכול להעלות לפה דברים ברורים?
לפרנוסה אני חושב שזה נושא לא מכבד, ומתנגד להעלאת הדיון, אמנם שגיתי שכתבתי את הדברים, אבל זה כבר נתון לשיקול דעתם של האחראים על המכלול אם למחוק אם לאו. הנושא לעומתו לא מכבד.
הכרתי היטב את האדמו"ר זצ"ל, לא פרו ולא ציוני, המקור הוא מה שכתבה בתו בויקיפדיה, אבל זה שקוף שכתבה כך רק כדי להצדיק את דרכה שהפכה לדתלי"ת.
אני מכיר את מכריו מתקופת חיפה ופתח תקוה, ואני יודע שהדברים נכונים. אבל כיון שלא נתכוונתי לפתוח כאן את הנושא, כי זה לא מכובד, אני מושך את ידי מעניין זה...
ובנוגע לטענת יאנקל שכטר שזה לא מכובד לדון בכך - זה גם לא מכובד לכתוב על אדמו"ר שהיה פרו ציוני ללא כל מקור.
המושג פרו ציונות נקבע לפי הנהגה של האדמו"ר בצבור, או הוראותיו לציבור או אמרותיו. כי לזה יש משמעות אנציקלופדית ולא לאמירה או המצאה של אחד מבני משפחתו מתוך אינטרס כל שהוא.
מנין לך מה היו דעותיו והוראותיו?
כל עוד יש אמירה כזו, צריך להפריכו מול עובדה ברורה
גם בתו מתייחסת להנהגתו בבית, וסביר שגם אם זה היה, זה היה בצעירותו בתקופה שרבים מהחרדים נהגו את זה.
עכ"פ זה לא התבטא בהנהגותיו, ובוודאי שלא נהג לציין את יום העצמאות כאדמו"ר. (כמו האדמו"ר מבוהוש שעפ"י השמועה נהג לומר הלל ביום העצמאות)
יחיד ורבים, העובדה היא כנ"ל שלא נהג לציין את יום העצמאות והכריז בבית הכנסת שלו להצביע אגודת ישראל.
כעת אני מבחין שאני מחקתי בשעתו את דברי בתו, בנימוק שאין הם נוגעים לתקופת הנהגתו...
לפי זה אכן צודק פולני במחיקתו
בס"ד
עפ"י המקובל במכלול לא מכתירים בתואר רבי בחיים, מדשום מה בדף זה, זה שונה, האם יש לכך סיבה מיוחדת?
פרנוסה נכבד: עפ"י המקובל במכלול, ניתן להכתיר "רבי" בגוף הערך, כל עוד מקובל כך. כמו"כ - באין ספור ערכים נכתב רבי בגוף הערך, ולא רק כאן.
בהצלחה