טיוטה:הגבול הדרומי של ארץ ישראל

פרק זה טעון שכתוב. אנא תרמו למכלול ועזרו לשכתב אותו. ייתכן שתמצאו פירוט בדף השיחה. הסיבה היא מכלולזציה.

הגבול הדרומי של הארץ, בהתאם לשיטות המקובלות להגדרתו, הוא בעל חשיבות בשנת השמיטה. השאלה היא באיזה מידה חבל ארץ הערבה - המצוי בצד הדרומי-מזרחי של הגבול - כלול בגבולות ארץ ישראל. שכן, באזור זה גדל יבול רב של ירקות ופירות אשר ממנו ניתן להביא מזון, ללא כל חשש, בשנת השמיטה. אמנם יש ספקות לגבי התוואי המדוייק שבו הגבול עובר, אבל לפחות לגבי חלק מחבל הארץ אין ספקות.

תוואי הגבול לפי המקרא

בשני מקומות במקרא מובא תאור הגבול, הן על ידי ציון נקודות גבול והן על תאור גאוגרפי.

בספר במדבר כתוב: ”זֹאת הָאָרֶץ, אֲשֶׁר תִּפֹּל לָכֶם בְּנַחֲלָה, אֶרֶץ כְּנַעַן, לִגְבֻלֹתֶיהָ. וְהָיָה לָכֶם פְּאַת-נֶגֶב מִמִּדְבַּר-צִן, עַל-יְדֵי אֱדוֹם; וְהָיָה לָכֶם גְּבוּל נֶגֶב, מִקְצֵה יָם-הַמֶּלַח קֵדְמָה. וְנָסַב לָכֶם הַגְּבוּל מִנֶּגֶב לְמַעֲלֵה עַקְרַבִּים, וְעָבַר צִנָה, והיה (וְהָיוּ) תּוֹצְאֹתָיו, מִנֶּגֶב לְקָדֵשׁ בַּרְנֵעַ; וְיָצָא חֲצַר-אַדָּר, וְעָבַר עַצְמֹנָה. וְנָסַב הַגְּבוּל מֵעַצְמוֹן, נַחְלָה מִצְרָיִם; וְהָיוּ תוֹצְאֹתָיו, הַיָּמָּה”.

בספר יהושע גבולו הדרומי של נחלת שבט יהודה - הוא הגבול הדרומי של ארץ ישראל, וכך כתוב: ”אֶל-גְּבוּל אֱדוֹם מִדְבַּר-צִן נֶגְבָּה, מִקְצֵה תֵימָן. וַיְהִי לָהֶם גְּבוּל נֶגֶב, מִקְצֵה יָם הַמֶּלַח, מִן-הַלָּשֹׁן, הַפֹּנֶה נֶגְבָּה. וְיָצָא אֶל-מִנֶּגֶב לְמַעֲלֵה עַקְרַבִּים, וְעָבַר צִנָה, וְעָלָה מִנֶּגֶב, לְקָדֵשׁ בַּרְנֵעַ; וְעָבַר חֶצְרוֹן וְעָלָה אַדָּרָה, וְנָסַב הַקַּרְקָעָה. וְעָבַר עַצְמוֹנָה, וְיָצָא נַחַל מִצְרַיִם, והיה (וְהָיוּ) תֹצְאוֹת הַגְּבוּל, יָמָּה; זֶה-יִהְיֶה לָכֶם, גְּבוּל נֶגֶב”.

השערת רבי חיים קנייבסקי

בגליון "מאורות הדף היומי", מובאת דעתו של הגאון רבי חיים קנייבסקי שליט"א, בספרו "דרך אמונה". הוא נזקק לבירור נושא הגבולות המובא ברמב"ם והציע דרך חדשה לפתרון שאלה זו. וכך מבאר רבי חיים קנייבסקי: בתלמוד נאמר, כי שבעה ימים וארבעה נהרות מקיפים את ארץ ישראל. לאחר שהוא מוכיח שמקיפים הכוונה כפשוטו, סביב סביב, כלשון התלמוד הירושלמי: "סובבין את ארץ ישראל", הוא תמה: הלוא הגבול הדרומי ריק מימים ומנהרות.

את התשובה לכך הוא מוצא בדברי הברייתא האומרת: "ירדן יוצא ממערת פמייס ומהלך… ומתגלגל ויורד לים הגדול". הוי אומר, הירדן מקיף את ארץ ישראל גם מדרום, מים המלח עד הים התיכון! הגם שהוא זורם ממערב למזרח, כותב הגר"ח, עדיין נחשב כמתגלגל אל הים כיון שהוא מחובר אליו.

והיכן? מספר הגר"ח קנייבסקי שליט"א, כי הביט במפה וגילה, כי קיים נחל בשם נחל צין, המתחיל בקצה ים המלח ונמשך עד ואדי אל עריש שהוא נחל מצרים, הקצה הדרומי מערבי של ארץ ישראל לדעת הגאונים. ואף שהנחל מפסיק קצת באמצע, יתכן שהוא מחובר במקומות אלו מתחת לפני האדמה. זהו אם כן הגבול הדרומי של ארץ ישראל!

לפי זה, מסיק הגר"ח קנייבסקי שליט"א, העיירה ירוחם מצויה בתוך הגבול, ואילו היישוב מצפה רמון הינו מחוצה לו. אלא, שבמסקנת דבריו הוא מסיים "ולמעשה צריך עיון". הוא אף מצרף מפה גדולה לתיאור הגבולות, ולידה מכתבו של חותנו הגרי"ש אלישיב הכותב, שעל אף שהדברים בנויים ומיוסדים על מקורות נאמנים מן הש"ס והראשונים, עם כל זה אי אפשר להורות הלכה למעשה בדבר עדי יבוא משיח צדקנו.

נחל מצרים

ערך מורחב – נחל מצרים

נחל מצרים הוא הגבול הדרומי-מערבי של ארץ ישראל. לפי אחד המפרשים, המשכו למזרח הוא נחל צין וכך הגבול הדרומי של הארץ מתוחם בנחלים, בדומה לגבול הצפוני נהר פרת וכן גבולות אחדים בין נחלות שבטי ישראל.

הזיהוי של נחל מצרים אינו חד-משמעי: יש המזהים אותו עם "ואדי אל-עריש" - הנשפך להים התיכון ליד העיר "אל-עריש" בחצי האי סיני, אחרים מזהים אותו עם הזרוע הצפונית של נהר הנילוס בקרוב ל"תעלת סואץ" של היום ויש המגיעים עד לנהר הנילוס עצמו.

לקריאה נוספת

• רבי יהוסף שוורץ, תבואות הארץ, באתר היברובוקס
• רבי חיים קניבסקי, דרך אמונה, באתר היברובוקס
• מנוחת ארץ, באתר אוצר החכמה
• הגבול הדרומי והערבה, באתר אוצר החכמה
• הליכות שדה, באתר אוצר החכמה
• הגבול הדרומי ושטח הערבה, באתר אוצר החכמה
• קונטרס גבול פאת נגב, באתר אוצר החכמה
• תגל ערבה, באתר אוצר החכמה

הערות שוליים