אברהם כהן (רב בלמברג)
 | |
| לידה |
13 ביוני 1806 כ"ז בסיון ה'תקס"ו זלושאן, ממלכת בוהמיה, האימפריה האוסטרית |
|---|---|
| פטירה |
7 בספטמבר 1848 (בגיל 42) ט' באלול ה'תר"ח למברג, ממלכת גליציה, האימפריה האוסטרית |
| מקום פעילות | אוסטריה רבתי |
| תחומי עיסוק | חקר הלכה |
| רבותיו | שמואל לנדא |
הרב אברהם כהן (בגרמנית: Abraham Kohn; כ"ז בסיון ה'תקס"ו, 13 ביוני 1806[1] – ט' באלול ה'תר"ח, 7 בספטמבר 1848) היה רב המחוז של למברג. הוא נרצח בהרעלה שנסיבותיה לא הובררו מעולם.
ביוגרפיה
כהן נולד למשפחה עניה בזלושאן (גר') שבבוהמיה. אביו היה רוכל נודד. הוא הצליח לרכוש השכלה וב-1828 החל ללמוד פילוסופיה ותאולוגיה באוניברסיטת קארל בפראג. במקביל לכך השתלם לקראת סמיכה לרבנות, אותה קיבל לבסוף מידי אב"ד העיר הרב שמואל לנדא, בן הנודע ביהודה, והרב שמואל יהודה קוידר (בעל "עולת שמואל") מקאלדי. ב-1833, לאחר שהתמודד על המשרה עם שמואל הולדהיים הצעיר, התמנה לרב הקהילה של הוהנמס שבפורארלברג, שמנתה אז תשעים משפחות.[2]
כשכינס גייגר את הוועידה הרפורמית השלישית בברסלאו ב-1846, היה כהן אחד מהרבנים המתונים דוגמת שי"ר, זכריה פרנקל, אדולף ילינק ועוד, שנעשו מאמצים גדולים להביאם להשתתף בוועידה. כמו האחרים, סירב להגיע.[4]
בשנת 1844 קיבל כהן הזמנה מהמחנה הפרוגרסיבי בין יהודי העיר למברג – שכלל משכילים, מתערים בתרבות הגרמנית ובורגנים מודרניים, והונהג בידי ירחמיאל מיזס, יהושע מיזס ואחרים – לבוא ולכהן כדרשן בבית הכנסת החדש שתכננו להקים. עוד מראשית המאה התקיים בשולי העיר מניין שנערכו בו שינויים ספורים; המתפללים לא השתחוו בעלינו לשבח בימים הנוראים ולא ערכו תשליך. אף כי האוכלוסייה היהודית המקומית הייתה ברובה אדוקה וקנאותה גברה מאז ימי המאבק בהרץ הומברג, היה בה מרכיב גדל והולך של מודרניסטים שהתאפיינו בניסיונם לאמץ את השפה הגרמנית ובלבוש האירופאי שלהם. ב-1840 נאספו נציגיהם החליטו לייסד בית-ספר מודרני ובית תפילה חדש שיחקה את דוגמת וינה: סדר התפילה היה אמור להיות מאופק וכמה פיוטים נועדו להיות מושמטים, אך כולו היה עתיד להישאר בעברית. היה זה שלמה זולצר שהמליץ על כהן.[5]
למרות היסוסיו, קיבל את ההצעה ונסע מזרחה. הוא היה יוצא דופן מבין בני דורו: אף שחלק את הזלזול של עמיתיו ביהודי גליציה, עשה ניסיון אמיתי להבין אותם. בבית-הכנסת ששימש בו דרשן הסיר את הפיוטים הקוראים לנקמה בגויים, אסר על מכירת עליות לתורה וביטל את התשליך והכפרות.[5] במקביל, על אף דעותיו לגבי כיסוי הראש, לא ניסה כלל לבטל אותו אלא הסתפק במאבק בגילוח שיער כלות ובכובעים היקרים שנטו הנשים לרכוש ושהטילו מעמסה כלכלית כבדה על העניים. .[6]
כהן נקלע למתח שסבב את המאבק בין החסידות להשכלה ולמתנגדים בחבל,[7] אך מיכאל מאיר העריך כי "מתקן מתון כל כך" היה מתקבל אף בגליציה, לו רק היה נותר ממונה על אלה שרצו בו. אך תומכיו הצליחו למנותו למשרת הרב המחוזי, שהייתה פנויה מאז 1839. המשפחות הרבניות בעיר מחו בתוקף על מינוי אחד שאינו משלהם לתפקיד, וניסו להדיחו על ידי תלונות לשלטונות.[5] בעת אביב העמים של 1848 הוא הותקף באלימות מספר פעמים. לבסוף, ב-6 בספטמבר 1848, ננסך ארסניק לסיר המרק במטבח שלהם. הוא ובתו תרזה בת השלוש מתו למחרת.
אברהם בער פילפל, צורף עני, הואשם במעשה והיה היחיד שנכלא; הוא שוחרר תוך זמן קצר, לאחר שהעדים היחידים לא זיהו אותו במסדר. הפרוגרסיבים בין היהודים הפעילו לחץ כבד על התובע המקומי וערכו הפגנות מול ביתו בדרישה לחקור שניים מעשירי האורתודוקסים, אורנשטיין וברנשטיין. אלה נעצרו לשישה שבועות אך שוחררו בהיעדר כל ראיה לכך שהיו מעורבים. אחרי שהמשכילים שברו את חלונות ביתו ושיגרו לו מכתבי איום, התפטר התובע פילונס מתפקידו. בית-המשפט העליון בווינה קיבל ב-1851 את הכרעת הערכאה בלמברג וקבע שאין בסיס להרשיע את פילפל.[6]
ב-2007 התפרסם על הפרשה ספר מאת מיכאל סטניסלבסקי, "רצח בלבוב: פוליטיקה, דת ואלימות". פרופ' רחל מנקין, היסטוריונית יהדות גליציה, ביקרה את הספר כשגוי מבחינות רבות.[6]
קישורים חיצוניים
- אברהם כהן, על כיסוי ראש האישה; על הצורך בספרות דת ונוער; על הימנעות מנעלי עור ביום הכיפורים; על מנהגי האבלות היהודיים; על נגינה בשבתות וימים טובים. Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie (בגרמנית).
- אברהם כהן, Rabbinische gutachten über die Verträglichkeit der freien Forschung mit dem rabbineramte (מכתבו מתחיל בעמ' 95).
- יונתן מאיר ביקורת על הספר 'רצח בלבוב' מאת מיכאל סטניסלבסקי, גלעד 24 (2015), עמ' 173–176.
- רחל מנקין, "דייטשן", פולנים או אוסטרים? דילמת הזהות של יהודי גליציה (1848-1851), ציון סח, תשס"ג.
- רחל מנקין, Gaming the System:The Jewish Community Council, the Temple, and the Struggle over the Rabbinate in Mid–Nineteenth-Century Lemberg. Jewish Quarterly Review, קיץ 2016.
הערות שוליים
- ^ Allgemeine Zeitung des Judentums, 20 באוקטובר 1856. עמ' 580.
- ^ סטניסלבסקי, עמ' 43.
- ^ Ismar Schorsch, From Text to Context: The Turn to History in Modern Judaism, University Press of New England, 2003. עמ' 24.
- ^ Michael Miller, Rabbis and Revolution: The Jews of Moravia in the Age of Emancipation, Stanford University Press, 2010. עמ' 89.
- ^ 5.0 5.1 5.2 Michael Meyer. Response to Modernity: A History of the Reform Movement in Judaism. Wayne State University Press (1995), עמ' 156-157.
- ^ 6.0 6.1 6.2 פרופ' רחל מנקין. A Murder in Lemberg: Politics, Religion, and Violence in Modern Jewish History by Michael Stanislawski. AJS Review, אפריל 2008. עמ' 214-217.
- ^ Larry Wolff, The Idea of Galicia: History and Fantasy in Habsburg Political Culture, Stanford University Press, 2012. עמ' 205.
31557435אברהם כהן (רב בלמברג)