להדייג
בקשר להגהתך על הגהתי
כימות לא הכרתי ואני חושב שרובה של מדינת היהודים לא מכיר את המילה הזאת.
אם אתה חושב אחרת תעדכן אותי.
המכלול בא ליישר ולא לסבך
דרך אגב
למה שלא נכתוב בערך שופר
כימות התקיעות בראש השנה הוא שלושים קולות מן התורה ומאה לפי המנהג.
מכלולאים פעילים
יש הבדל בין כמות לכימות, המילה כימות מסמלת פעולה למדידת הכמות
השופר הוא רק רעיון...
יש הרבה דוגמאות רבות שאתה תסכים אתם,
כגון אין לכמות בשבת
פעולת כימות אסורה בשבת,
מותר לכמות את המקוה בשבת כי היא כמיתה של דבר מצוה,
גם מה שכתבת שהמילה תקנית, [כי כך האקדמיה ללשון קבעה...]
זה לא קשור בכלל לנושא,
אני רק אומר שזה מסבך
אדם שרוצה לקרוא כאן
פתאום מגלה שהוא צריך לשאול ולברר מה זה כימות
ולבזבז את זמנו כאן
והוא לא בא ללמוד כאן לשון תקנית
אולי תבוא כאן חוות דעתם של שמש מרפא
ואם הוא כבר בירר מה זה כימות (טיפ קטן: די בחיפוש בגוגל), אז הוא ילמד על הדרך עוד משהו.
למעשה, הוצעה כאן המילה "אומדן", אפשר להשתמש בה.
ולסיום, לא צריך לפתוח דיון על כל דבר. תחשוב גם האם הזמן שלנו שווה את זה.
הדיון כאן הוא אם יש להשתמש במשלב לשוני גבוה, או נמוך - כזה שכולם מבינים.
אנציקלופדיה אמורה להשתמש במשלב לשוני גבוה.
ציטוט מהמכלול:לשון#אל תסתבכו לחינם:
כותבים רבים מרגישים שבסגנון אנציקלופדי "רציני" יש להרבות ככל האפשר במילים גבוהות, בעוד שלעתים קרובות המילים האלו אינן תורמות דבר להבנת הטקסט ורק מקשות על הקריאה. לעתים הניסיון להשתמש בלשון גבוהה אף גורם לטעויות של ממש. אם אתם מתלבטים בין מילה פשוטה למילה "גבוהה" יותר, שוות משמעות, אל תהססו להשתמש במילה הפשוטה והברורה. זכרו תמיד את עצתו של הנרי דייוויד תורו: פשטות, פשטות, פשטות.