שיחה:ויאהב אומן

פייטן בן המאה השביעית?

בערך כתוב כעובדה שכך היא תקופתו של הפייטן. אכן, זו מסקנת החוקרים, אבל במקורותינו יש דעות אחרות בעניין זה, כמו שמובא בערך אודות הקליר. כיוון שכך הערך צריך תיקון. גם בהמשך יש אזכורים לתקופה בה נכתב הפיוט על פי ההנחות המחקריות. אליעזרה (שיחה) 15:33, 20 במאי 2024 (IDT)

מצטרף לדעת @אליעזרה, מה גם שכך מופיע בערכו של הקליר יואל נאמן • שיחה • י"ב באייר ה'תשפ"ד 16:50 (IDT) 16:50, 20 במאי 2024 (IDT)

מתייג עורכי אספקלריה‌‌‌‌‌‎‏‌‌‌‌‌‌‏ יואל נאמן • שיחה • י"ב באייר ה'תשפ"ד 16:50 (IDT) 16:50, 20 במאי 2024 (IDT)

המקום להרחיב בכך הוא בערך על הקלירי. גם במקורותינו יש דעות שונות. שמש מרפא (שיחה) 20:48, 20 במאי 2024 (IDT)

@שמש מרפא בערך על הקליר כתוב כמו שצריך, בפתיח כתוב שיש דעות שונות בין תקופת התנאים לתקופת הגאונים ובתוך הערך כתובים הדעות השונות כולל דעות החוקרים. משא"כ כאן בערך כתוב רק דעת החוקרים תוך התעלמות מוחלטת מדעת רוב רבותינו הראשונים והאחרונים, דבר שנוגד את הכללים הבסיסיים של אנצ' חרדית/תורנית יואל נאמן • שיחה • י"ג באייר ה'תשפ"ד 22:54 (IDT) 22:54, 20 במאי 2024 (IDT)

המשפט מיותר בעיקר מבחינה מקצועית. טופל הכל לטובה (שיחה) 01:31, 22 במאי 2024 (IDT)

הקרובה באה להחליף את נוסח הברכה?

בערך כתוב כמה פעמים "על פי המחקר" שמטרתן המקורית של הקרובות היתה להחליף את נוסח הברכה המקורי בנוסח הפיוט, בימי מועד. האמנם? וכי ניתן לצאת ידי חובה בברכת אבות בנוסח של הפיוט, שאינו כולל את עיקרי הברכה כלל? וכי יש מי שהתכוון לשנות את הנוסח של אנשי כנסת הגדולה? עושה רושם שמדובר בסוג המחקרים שתפקידם לערער על המסורת ואין מקומם כאן. אליעזרה (שיחה) 22:19, 8 במרץ 2025 (IST)

ראית את הפסקה רקע? מוטי ~ שיחה • ט' באדר ה'תשפ"ה • 22:47, 8 במרץ 2025 (IST)

ראיתי ועל זה דיברתי. כתוב שם כעובדה הנחות סותרות להלכה, ובפסקה שאחריה נאמר שזה "על פי המחקר". אליעזרה (שיחה) 01:17, 9 במרץ 2025 (IST)

ייתכן והנוסח בהמשך הפסקה משתמע שכל הברכה הוחלפה ואולי זה לא מדויק, בתחילת הפסקה כתוב מפורש שהיא לא החליפה את חלקי הברכה המחוייבים. החלפה של חלק מנוסח הברכה לא הכרח סותרת את ההלכה. מוטי ~ שיחה • ט' באדר ה'תשפ"ה • 10:42, 9 במרץ 2025 (IST)