שיחה:הילולה/ארכיון

זו מילה בארמית ועל כן נלענ"ד שצריך לומר הילולא אחד יחיד מכלולאים פעילים‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏

גם עם זה לא מילה בארמית,

זה המילה.

מה שאני מתנחם זה שיש הפניא מהילולא להילולה

זו שגיאת כתיב לכל דבר וצריך לתקן את זה

אכן

על פי האקמיה ללשון עברית זו לא שגיאת כתיב

שלחתי מייל לאקדמיה ללשון עם השאלה. אבקשכם להמתין לתשובה (בדר"כ יום או יומיים)

אופס... גולדי הקדימה אותי בשנייה....

בעצם אין קשר. שאלתי באקדמיה האם המילה הילולא היא תיקנית. אם היא לא, לכאורה הנוסח צריך להשאר כך.

הוספתי קישור למילה הילולה באתר האקדמיה, שם מצוין שהילולא זה כתיב מיושן.

ראיתי זאת. מהזה אומר כתיב מיושן? שזה לא תיקני? מחכה מהם לתשובה

אינני מבין את הנידון משום מקום

בטח שבעברית אפשר לומר גם עם ה' גם עם א'

השאלה מה מקורה של המילה האם בעברית היא שגויה,

וע"כ אני יכול לומר שזה נראה לי הוכחה רבתי בשביל העניין

זו אנציקלופדיה בעברית. אכן איננו מחויבים לכל הכרעותיה של האקדמיה, איך אין סיבה בכגון דא ללכת בעקבותיה.

אבקש מכם, יש הרבה דברים יותר חשובים לעשות כאן חוץ מאשר השאלה הגורלית האם שם הערך אמור להיות הילולא או הילולה.

אינני בא לגרע מדבריו ש,

אך ניגש ישר לעניין מקורה של המילה היא מהגמרא ,

כגון

והא רבא משקי בי הלולא דבריה

— קידושין ל"ב ב'

יומא חד אפקדינהו לגבי חד מינייהו שמע קלא בי הלולא נפק אזל אפקדינהו לגבה דההיא סבתא

— בבא מציעא ל"ו א'

בטח ובטח איכא עוד רבים וטובים ואכמ"ל

ספרא, בכל הכבוד, לא לגיטימי להפוך את הדיון ללא לגיטימי, ואת הכינוי "שאלה גורלית" אפשר להדביק לכל דיון במכלול.

גא"מ

הוא לגיטימי אבל קטנוני.

היינו הך

הכוונה, שיש נושאים "מעט" חשובים יותר לעסוק בהם, ובהינתן שכך, יש מי שיגדיר את הדיון הנוכחי כ"בזבוז זמן".