רבי יעקב בן נסים
| תחומי עיסוק | ראש ישיבה |
|---|---|
| פטירה |
1006 ד'תשס"ז |
| תלמידיו | בנו, רב נסים גאון, ר' נסים בר ברכיה, ר' יוסף בר ברכיה |
| בני דורו | רב שרירא גאון, רב האי גאון |
| צאצאים | רב ניסים גאון |
רבי יעקב ב"ר נסים אבן שאהין (בערבית יהודית: אבי יוסף[1]. נפטר ב-ד'תשס"ז, 1006) היה ראש ישיבה ומנהיג הקהילה היהודית בקירואן, תוניסיה במאה ה-10, שלהי תקופת הגאונים. אביו של רב ניסים גאון.
חייו
מוצא משפחתו כנראה מאזור פרס (לפי שמה). אביו, רבי יעקב בר יאשיהו, שהיה גם הוא תלמיד חכם, חי ופעל בקירואן. בנו רב נסים מכהנו "הרב הראשון"[2]. הוא ייסד בתי מדרש והעמיד תלמידים בקירואן, כלשון בנו: "אדוננו הצדיק אבי נ"ע... כאשר הקדים מזכויות וייסד המדרשות, לימוד התורה ויראתו שהייתה קודמת לחכמתו אמצא התשועה ועזר מבורא עולם"[3]. מנחם בן-ששון כותב כי בימיו פרח ביותר לימוד התורה בקירואן[4].
היה נציג ישיבת פומבדיתא וישיבת סורא בקהילות צפון אפריקה ובפרט קירואן (ואולי גם לספרד[5]), דבר שהתבטא בכך שהוא ריכז את השאלות והתרומות מכל הקהילות אל הגאונים ואת התשובות מהם. התכתב עם רב שרירא גאון ובנו רב האי גאון, שפנו אליו בתוארי כבוד, "אלוף", "ראש כלה קדוש", "גבור התורה", "אדיר בן אדירים גדול בן גדולים"[6], ועוד. רש"ג כותב לו: "ואתה גדולנו יעקב בן מר רב נסים שאתה מיסר עצמך ללמוד תורה בנקיות ולהיכנס בחדרי הלכה ולעמוד על אמתתה של תורה ולהוציאם לאור וכל תלמידיך אנשי סודך עושה רצון יראיו יעשה רצונך"[7], וכן: "ומתוך שאתה תלמיד חבר לנו והר גבוה בתורה גלינו אליך רחשות לבנו"[8]. "למחמד עינינו ומשא נפשנו וסגולת חמדתנו ואיש סודנו ובעל בריתנו ושעשוע לבנו, מרי ורבנא יעקב הלבר לנו והנכבד בישיבתנו, הגדול בסנהדרינו והאדיר בכלינו". גם רבי שמואל הנגיד משבחו בשיר שכתב לכבוד רב נסים בנו[9].
בין השאלות ששאל את רב שרירא בשם קהל קירואן בשנת 987 (ד'תשמ"ז) הייתה "כיצד נכתבה המשנה?", שהתשובה שהשיב רב שרירא עליה נודעה בתור אגרת רב שרירא גאון. גם חיבור "יישור דרכי התלמוד" של רב האי גאון נכתב כתשובה לשאלותיו.
נפטר בחורף ד'תשס"ז (1006). בגניזת קהיר נמצאה אגרת שבה מבכה ר' האי גאון את פטירתו. חישובים שונים העלו שנפטר בגיל 110, אך החוקרים טוענים שהם התבססו על טעות[10].
לא שרד מחיבוריו דבר, אך מגניזת קהיר עולה שחיבר פירוש על ספר בראשית. יש המייחסים לו פירוש לספר יצירה[11].
מתלמידיו
- בנו, רב נסים גאון
- ר' נסים בר ברכיה
- ר' יוסף בר ברכיה (מילא מקומו כנציג ישיבת פומבדיתא).
לקריאה נוספת
- חיים זאב הירשברג, תולדות היהודים באפריקה הצפונית, בהוצאת מוסד ביאליק, ירושלים, 1965 כרך ראשון, עמ' 237 - 241.
- שרגא אברמסון, רב נסים גאון: חמישה ספרים, בהוצאת מקיצי נרדמים, ירושלים ה'תשכ"ה, עמ' יז - כ.
- מנחם בן-ששון, צמיחת הקהילה היהודית בארצות האסלאם: קירואן 800 - 1057, הוצאת הספרים ע"ש י"ל מאגנס, ירושלים ה'תשנ"ו, 1996, עמ' 148 - 150.
- שמואל אברהם פוזננסקי, אנשי קירואן, ורשה ה'תרס"ט, סי כו (לחצו כאן לקריאה מקוונת).
- הרב רפאל בנימין כהן, מלכי תרשיש, עמ' כא-כב.
הערות שוליים
- ^ אברמסון (הערה 1) בשם רב האי גאון
- ^ הקדמה ל"יפה מהישועה"
- ^ הקדמה ל"מפתח מנעולי התלמוד"
- ^ בן ששון, עמ' 265
- ^ הירשברג עמ' 238
- ^ אוצר הגאונים ברכות תקמט
- ^ אוצר הגאונים ברכות קמג
- ^ אוצר הגאונים ברכות רנז
- ^ דיוואן ששון נב
- ^ הירשברג עמ' 239 ובהערה 42
- ^ אשר יש שמייחסים אותו לר' יצחק בן שלמה הישראלי או לרבי דונש בן תמים. בכתב יד מינכן ובכתב יד פרמה מיוחס פירוש זה לר' יעקב. אמנם פוזננסקי ועוד ערערו על ייחוס זה.
25767707יעקב בן נסים