שיחה:רבי בנימין רבינוביץ (משכנות הרועים)/ארכיון

ספרא

זה מחלוקת ישנה אם לאביו קראו גם "לייבוש" או לא, אבל במציאות כתוב על המצבה של רבי בנימין רק "אריה מרדכי", וכן כל נכדיו נותנים רק את השם אריה מרדכי לבד, ופוק חזי מאי עמא דבר

אין לי בעיה, זה על סמך הקונטרס "קובץ קרני רא"ם" של נכדיו. הייתי מוסיף לייבוש בסוגריים, כדי להבדילו מסבו.

מה פירוש להבדילו מסבו , הוא הרי קרוי על שמו

נכון, אבל הרצף הזה של אריה מרדכי - יהושע אשר - אריה מרדכי - יהושע אשר --- מבלבל.

לכן אם יש הטוענים ששמו היה לייבוש - אפשר להוסיף בסוגריים, ולו כדי להבדיל בינו לבין הסב.

(היה לי קרוב משפחה שעל מצבתו נכתב רק משה אריה, ואילו על כתובות ומצבות בניו ובנותיו נכתב משה אריה לייב).

אכן, זה שמו, וכפי ששמעתי מניניו - נכדי בניו ר' חיים שלמה ור' חנניה יוסף. כך גם מובא בקונטרסים 'קרני רא"ם' ו'חיי שלמה'.

כתבתי למעלה ואפרט יותר, בני ר' אריה מרדכי חלקו אם לאביהם קראו גם לייבוש או לא, ור' בנימין סבר שלא ולכן נכדיו אינם מוסיפים את השם הזה, משא"כ נכדי רח"ש ורח"י שהם גם הדפיסו את הקונטרסים הנ"ל, ולכן נראה לי שבאם בערך של ר"ב עסקינן צריך לכתוב שם אביו כמו שהוא קרא לו.

(ראה גם אצל רבי אברהם שלמה בן רבי אליהו בן רבי אברהם שלמה בן רבי אליהו כ"ץ ששם הוא מבולבל לגמרי ...)

לכן אתה רוצה להכריע כאחד מהם?

טעות גמורה ומוחלטת! ר' בנימין מעולם לא סבר שאביו לא נקרא לייביש. לא נשמע מעולם כדבר הזה שאחים יחלקו בדבר כזה. הם לא נקראו מעולם לתורה בחיי אביהם? אביהם לא נקרא לתורה כשהם שמעו? ובכלל - הם לא יכלו לברר זאת אצל אביהם? והאם לא היה להם כתובה שבה נכתב שם אביהם המלא? ומה עם כתובתו של אביהם בעצמו? בקיצור, שטויות במיץ. מעולם לא היה ויכוח על דבר זה, ודבר זה לא יתכן במציאות. כמו כן, על מצבתו נכתב במפורש "אריה מרדכי לייבוש".

אריה מרדכי הוא נקרא על שם אב אביו, ולייביש על שם סביו השני - בעל שו"ת מהרי"ל (ר' לייביש הורנשטיין, הרב מפאלטישאן).

מה שכן, לאחר פטירת האב ר' אריה מרדכי לייביש, סבר ר' בנימין שאין לקרוא לצאצאים על שמו המלא, היות שבשם זה יתכנו בעיות בעת גירושין ח"ו ל"ע (היות שאריה הוא בעצם גם לייב, והשם מרדכי תוקע ביניהם. האמת, לא הבנתי בדיוק את הסיבה, אבל זה מה שהוא טען). אחיו לא קבלו את דעתו, וזה פשר הויכוח.