עורכי אספקלריה, מהכותרת הר כרכום כמקום יישוב, עד הכותרת תיירות, בסוף הערך, דרוש חסימה מחמת כפירה בהיסטוריה ובתיארוך המקרא, לפי תאוריה זו מעמד הר סיני היה קודם התאריך המיועד לבריאת העולם לפי המקרא.