יואל וויס, יישר כח על הערך, ממש נפלא, מושקע, רחב ועצום, מלא ידע תורני, שפה עשירה... בקיצור - מיוחד.
לגבי התבנית שבה הבאת את טקסט ההפטרה, אני קצת חלוק עליך, גם כי זה ענק ומכער את הערך היפה שלך, וגם כי זה לא נושא הערך המובהק, הערך עוסק בשבת, והתבנית עוסקת אך ורק בהפטרה שעל שמה נקראת השבת.
לדעתי ראוי למחוק לפחות את רוב ההפטרה ולהשאיר מקסימום שניים שלושה פסוקים.
בידידות מרובה. ובהצלחה.
אני שומע את דעתך.
לדעתי א. ההפטרה אינה עניין שולי שעל שמו נקראת השבת (וכמו לדוגמא שבת חזון), אלא היא עיקר מהות השבת, שבת הנחמה.
כשהוספתי את התבנית, הוספתי רק כשידעתי שאחרי ההרחבה הערך יהיה גדול יותר, שזה לא יגרום למתיחתו.
אפשר לצמצם את הטקסט בתוך התבנית, אך לדעתי יותר יפה כשזה מרווח ומאיר עיניים.
מה אומרים שאר החבריא?
תיקון: איכא מ"ד הוסיף את התבנית (שגם אני חשבתי שהיא מיותרת), וגם חלק גדול מהערך, ותשוח"ח לו.
מצטרף לברכות על הערך.
לענ"ד ברגע שהערך עבר למרחב, לא כדאי להשאיר בו מידע שיש עליו דרישת מקור. אם יש צד שזה לא נכון, כדאי למחוק עד לבירור העניין.
טופל
אגב אני לא חושב שמישהו ביקש מקור כי הוא לא בטוח שזה נכון, אלו מנהגים מוכרים אצל חסידים.
לכאורה בקשת המקור הייתה על מנת שזה יהיה מדויק יותר.
בקשת המקור היתה להזכיר על נוהל מקובל, זה הכל. אם זה מנהג מאוד מאוד מקובל וידוע באמת פחות חשוב המקור.
גם לענ"ד התבנית צד עם ההפטרה מיותרת. בנוסף אין טעם להביא בקישורים חיצוניים, קישור לדרשות של רבנים, אלא אם כן הדרשה נסובה על עצם מהות השבת שהוא בעצם נושא הערך, מה שכנראה אינו. בברכה
