שיחה:רב אידי בר אבין/ארכיון

כבוד

ספרא מיק טישיו

לשון המכלול

רב אידי קיבל תורה מרב עמרם ורב חסדא.

הוא מביא מאמרים רבים בשם רב יצחק בר אשיאן, מרביתם באגדה, ונראה שהיה מתלמידיו.

לשון הרב אהרן היימן

וכן קיבל הרבה מרב יצחק בר אשיאן כדמצינו שאמר בשמו כברכות יד., כתובות כז., חולין לג. קה. קו., בכורות לח:.

וכן רב אידי ב"א אמר רב עמרם ברכות מט:, שבועות יא. כא..

וכן ראב"א א"ר יהודה כיבמות פה., כתובות פה., וכן אמר רב קידושין ל:.

המילים ונראה שהיה מתלמידיו מיותרות לגמרי, ומבלבלות את ההבנה, כאילו שיש איזה ספק בדבר הזה ואין ספק.

וגם יש להביא ראיה מדברי הרב אהרן היימן הנזכרים לעיל שהביא בשווה את הדברים ולא עשה חילוק בין רב עמרם לבין רב יצחק בר אשיאן ואת שניהם מנה בתור רבותיו של רב אידי בר אבין.

ניתן לתקן בניסוח אחר.

אגב, הוא אכן מוסר בשם רב, כשהוא, בן דורו של אביי ורבא, לא יכול להיות תלמיד רב.

מצאנו כעין הדבר הזה בעבודה זרה ל''ו ב'

דא"ר זירא: צער גדול היה לי אצל ר' אסי, ור' אסי אצל ר' יוחנן, ור' יוחנן אצל ר' ינאי, ור' ינאי אצל רבי נתן בן עמרם, ור"נ בן עמרם אצל רבי: תינוק עובד כוכבים מאימתי מטמא בזיבה? ואמר לי: בן יומו, וכשבאתי אצל ר' חייא, אמר לי: בן ט' שנים ויום אחד, וכשבאתי והרציתי דברי לפני רבי, אמר לי: הנח דברי ואחוז דברי רבי חייא, דאמר: תינוק עובד כוכבים אימתי מטמא בזיבה? בן תשע שנים ויום אחד,

ובתוס' שם כתבו וז''ל

צער גדול היה לי לפני רבי אסי כו' - מדאמרינן ופלוני אצל פלוני משמע שכולם היו בדור אחד וכולם בימי רבי.

גם יתכן שהכוונה לרב אחר וכדאיתא בזוהר הקדוש "רבי אבא הוה אזל ללוד פגע ביה ר' זירא בר רב" (נשא קמ"ח).