לא ניתן לעריכה
חלק מתכני אתר זה מקורם בוויקיפדיה העברית. דף שמצויין בסופו ו/או בתחילת הגרסאות הקודמות שלו כי מקורו בוויקיפדיה העברית, הטקסט בדף מוגש באדיבות ויקיפדיה העברית בכפוף לרישיון Creative Commons ייחוס-שיתוף זהה 3.0. (ניתן לעיין שם בדף המקורי, וברשימת התורמים).
תכנים אחרים שנוצרו באתר זה ומתפרסמים בו בלא שמצויין עליהם במפורש אחרת - כל הזכויות עליהם שמורות למכון חכמת התורה (בע"מ, חל"צ), המכון מעניק רשות לשימוש אישי (לא מסחרי ולא ציבורי) בתכנים אלו. יתכן וישנם תנאים נוספים, ראה הבהרה משפטית.
תודה רבה לשמש מרפא על רוב העריכות.
אולם יש להצר על 3 דברים.
1) שמחתי על העריכה בעניין נשיא הקהילה וגביית המיסים, אך נמחקו שם כמה פרטים חשובים.
2) המחיקה בעניין האליאנס לא נכונה, הוא כן היה דמות אקטיבית בזה, כי הוא כתב בעניין זה מכתב חריף לראב"ד טוניס, וכראב"ד גיבה את המהלכים של הרב גדישא. אולי נכון שצריך קצת לקצר.
3) בעניין התקנות - שונה ל"איסור פגישות בין חתן וכלה" - בוודיא שיש לבאר שזה לפני הנישואין.... שימו לב לא לקצר יותר מדאי.... מרוב קיצורים משמיטים את העיקר.
אני מתקן
שמש מרפא כתבת בגרסאות לא לבטל את העריכה שלך כי אפשר לפתוח דיון בדף השיחה... לא שמת לב שפתחתי...
בעניין הערה 3 - תיקנת.
בנוגע להערות 1, 2, לא ביטלתי כלל את העריכות שלך, פשוט חזרתי על הנאמר בניסוח אחר
אכן לא שמתי לב, אבל את העריכה ניתן להחזיר רק לאחר הדיון והשגת התמיכה.
אני לא חושב שהמאבק הזה צריך להיזכר בערך של כל אחד מהדיינים, ודאי לא באריכות הזאת.
עוד דבר, אתה כותב שזה לא צריך להיזכר בערך של כל אחד, אז אתה מחקת פה, וספרא מחק אצל הדיין השני. מה נשאר?
אהה. אתה זה שמחקת שם ואני החזרתי בקיצור, עיין בדף השיחה שם.
בכל אופן יוצא שלא מוזכר שרבי סאסי כתב מכתב לראב"ד טוניסיה וכו' ככתוב במה שמחקת פה. לדעתי עלי לנסות לכתוב זאת בקיצור בצורה מוסכמת.
אדוני הנכבד, זה לא פינג פונג כאן. כתבתי את דעתי, ואני לא צריך להגיב לכל הערה שלך כאן. הבה נתקדם.
שמש מרפא כתבת טענות רציניות על ניסוח הערך, אני מתפלא שאתה בוחר כמפעיל מערכת להחליט על הנוסח ולא להתחשב בטענות. איך אני מתקדם הלאה?
הרי אתה אמרת לי שאם ברצוני לשנות, עלי לקיים דיון בדף השיחה. לא הבנתי מה עשיתי לא בסדר.
אתמול כתבתי את הדיון ואף אחד לא כתב שהוא מתנגד. היו פה ספרא וכו'. ואף אחד לא צייץ.
לטענתך - שניהם היו שותפים בזה במידה שווה. אם "וודאי לא באריכות הזאת", אם ביכולתך להחזיר ולקצר באופן המקובל על שנינו, ניחא.
מה זה "היו פה"? לתפיסתך עורך אמור להשקיף (ולהתייחס) לכל מה שקורה ברחבי האתר? ובתום חצי יממה אתה רץ להחזיר את העריכה? צר לי, אבל זו התנהגות ממש לא מקובלת ולא שיתופית.
כאמור, הוא לא היה שותף אקטיבי גם אם תמך.
הארכתי את הערך באופן משמעותי והוספתי בו מקורות. אינני יודע איך מבטלים את התבנית הנ"ל
לפני הביטול נשמח אם תכוכל לקרוא שוב את עריכותיך. לדייק בניסוח. לבדוק שהדברים ברורים מספיק לקורא.
תוכל לראו תאת העריכות שעשיתי אחריך ולהבין מה לעשות בעצמך. בהצלחה.
אני כרגע עסוק יותר בתיקון תוכן הערך מאשר מההודעה שמתחתיו, וע"ע הודעתו של ר' עמוס.
לגבי הודעתו של ר' עמוס, אשמח שהוא יצטרף למלאכה... זה הרי תחום שנוגע ללבו.
לגבי התבנית קצרמר - היא לא נכונה, לא משנה באיזו עבודה עוסקים כעת... מתאים לזה יותר תבנית מכלולזציה...
בכל אופן, אני מניח שכוונתך ל2' הדברים שנראים כסיפורים בסוף. אשתדל כעת לעבוד על כך.
תודה רבה ויישר כח!
ומדוע סבור מר שהתחום הטוניסאי נוגע לליבי יותר מתחומים אחרים? הלגזעני נחשבתי בעיניך?
זמני מצומצם מאד... מתנצל.
כך חשבתי משום שאתה הראשון שהודאת/הערת לי על הערכים שערכתי. וכן משום שם המשפחה.... לא יודע למה זה עניין של גזענות.... זה עניין של הכרות ודברים שיתכן וגדלנו עליהם.
אם טעיתי עמך הסליחה.
ערכתי וקיצרתי באופן משמעותי (לענ"ד) כמה קטעים מהערך.
(לגבי שינויים קוסמטיים של הדגשות וקישורים - אני לא בקיא ואשמח לעזרתכם).
לעצם העניין - מאורע הדחת נשיא הקהילה בג'רבא ומינוי נשיא קהילה חדש - זה פרט הסטורי חשוב בהסטוריה של רבי סאסי. וכן חסימת האליאנס מלהקים בג'רבא בית ספר.