ר' שרגא,
האם ראוי להביא את דברי החוקרים נגד דברי הראשונים אשר סברו שברייתא זו מקורה מהתנאים?
ואפי' אם ימצאו מי מרבותינו שסברו כך, ראוי להביא את הדברים בשמם,
ולא כמשתמע שבדברי החוקרים יש משקל ח"ו נגד דברי הרמב"ן ושא"ר.
הערתי זו מתייחסת גם לפיסקא בערך נידה המתייחסת לברייתא זו, שם כתוב למשל :
"טקסט קדום וחריג בשם "ברייתא דמסכת נדה"... הרמב"ן בפירושו לתורה ציטט את הברייתא, אותה ייחס לתקופת התנאים...אך החוקרים נוטים לייחס את ה"ברייתא" הזו למקור המקורב לקראים..."
לתשומת לבך.