שיחה:אלוקים

ארכיונים

ארכיון

השם בארמית

מכלולאים פעילים‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏, לדעתי השם "רחמנא" בארמית זה מידע מטעה.
א- במשנ"ב שהובא כמקור נראה שזה לא בהכרח מחליף את אלוקים אלא גם את שם אדנות.
ב- בארמית השם הזה לכאורה נאמר "אלהא" (כמו אלהא דמאיר ענני במסכת עבוד"ז), אני לא בטוח שנכון לקשר דווקא בין הכינוי "אלוקים" לכינוי "רחמנא", למרות ששניהם מתייחסים לקב"ה. אפר (שיחה) 20:11, 17 בדצמבר 2024 (IST)

צודק. רחמנא זה כינוי לאהבתו של ה' ולא תרגום. בגמרא בכלל המילה 'רחמנא' מופיעה לרוב כביטוי-כינוי לתורה של ה'. (ש"רחמנא" כתב אותה). • מטעמים • 20:48, 17 בדצמבר 2024 (IST)

צודק. בארמית "א-להא". הכל לטובה (שיחה) 22:10, 17 בדצמבר 2024 (IST)

הערך לא עוסק במילה כאחד מז' שמות אלא במושג בכללות (אך כולל התייחסות לשימוש הנ"ל). יש מן הצדק בטענה שבארמית זהו הכינוי המקובל לקב"ה כדמצינו לגבי בריך רחמנא וכו'. ייתכן שהניסוח לא מדויק.
תוספת: השם א-ד מפנה לערך הזה, כמובן שאפשר לדון גם על זה. מוטי ~ שיחה • י"ז בכסלו ה'תשפ"ה • 22:28, 17 בדצמבר 2024 (IST)

@מוטי, אם זה מפנה למושג בכללות אין שום צורך או טעם בהבאת השם בארמית בפתיח הערך, לדעתי. אפר (שיחה) 22:33, 17 בדצמבר 2024 (IST)

צודק. המקום הוא בפסקה כינויים נוספים. מוטי ~ שיחה • י"ז בכסלו ה'תשפ"ה • 22:34, 17 בדצמבר 2024 (IST)

צודקים. בעד הסרה מהפתיח. מישהו (שיחה) 22:06, 18 בדצמבר 2024 (IST)

הקטע כינויים נוספים

הגמ' בתלמוד בבלי, מסכת ברכות, דף ל"ג עמוד ב' מספרת "ההוא דנחית קמיה דר' חנינא ואמר הא-ל הגדול הגבור והנורא והאדיר והעזוז והיראוי החזק והאמיץ והודאי והנכבד, המתין לו עד דסיים, כי סיים א"ל סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך? למה לי כולי האי? אנן הני תלת דאמרינן אי לאו דאמרינהו משה רבינו באורייתא ואתו אנשי כנסת הגדולה ותקנינהו בתפלה לא הוינן יכולין למימר להו, ואת אמרת כולי האי ואזלת?! משל למלך בשר ודם שהיו לו אלף אלפים דינרי זהב והיו מקלסין אותו בשל כסף והלא גנאי הוא לו".
הלא אין סוף לכינויים הנוספים, אפשר להביא כאן את כל הכינויים שבתפילת "אנא בכח" ואת כל היוצרות... למאי נ"מ • שיחה • י"ז בכסלו ה'תשפ"ה 14:17, 18 בדצמבר 2024 (IST)