רומן כצמן

מתוך המכלול, האנציקלופדיה היהודית
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
רומן כצמן

רומן כצמן (נולד ב-26 בנובמבר 1969) הוא חוקר ספרות ישראלי, פרופסור מן המניין במחלקה לספרות עם ישראל באוניברסיטת בר-אילן, העוסק בספרות עברית וכן בספרות רוסית.

קורות חיים

רומן כצמן נולד בעיר ז'יטומיר שבאוקראינה ב-26 בנובמבר 1969. לאחר שסיים את לימודיו התיכוניים בשנת 1986, למד הנדסת מכונות במוסקבה (MASI) ושירת בצבא הסובייטי. בנובמבר 1990 עלה לישראל. בשנת 1991 החל לימודי תואר ראשון באוניברסיטת בר-אילן, במחלקה לספרות משווה. בשנת 1999 קיבל תואר דוקטור (בציון מעולה). נושא הדוקטורט: "מיתופואסיס: תאוריה, שיטה וישום במבחר היצירות של פיודור מיכאלוביץ דוסטויבסקי ושמואל יוסף עגנון". משנת 2000 מלמד במחלקה לספרות עם ישראל באוניברסיטת בר-אילן. משנת 2012 – פרופסור חבר במחלקה זאת. בשנים 2014 - 2017 כיהן כראש המחלקה.

כצמן נשוי לטטיאנה ואב לשניים.

תחומי מחקר

פרק זה טעון עריכה. אנא תרמו למכלול ועזרו לערוך אותו.

תחומי מחקר עיקריים: ספרות עברית חדשה (המאות ה-20 וה-21), ש"י עגנון, תאוריה ופואטיקה, ספרות ואנתרופולוגיה, מיתוס ודמות ספרותית, מחוות גוף בספרות ובתרבות, ספרות ומדע (תורת הכאוס ומדע המורכבות, פסיכולוגיה קוגניטיבית), ספרות סלאבית (רוסית וסרבית), רטוריקה ופילוסופיה, ספרות ופילוסופיה של היסטוריה, ספרות יהודית-רוסית וספרות רוסית-ישראלית.

במחקריו הראשונים עסק רומן כצמן בבניית התאוריה של המיתופואסיס – יצירת המיתוס במעשה קריאת הטקסט הספרותי. על בסיס תורת המיתופואסיס פיתח שיטה ייחודית של חקר המיתופואסיס הספרותי. למחקר זה מוקדש הספר The Time of Cruel Miracles: Mythopoesis in Dostoevsky and Agnon, 2002.

המחקרים הבאים התפתחו בכיוון הדן בדמות הספרותית כאישיות מיתופואיית, תוך דו-שיח עם תאוריות מודרניות של כינון הלשון והתרבות ועם תאוריות נרטולוגיות-אתיות. תהליך כינון הדמות מתואר במושגים של מערכת דינמית מורכבת. מערכת זו נבחנת באופן שיטתי, לראשונה בתחום, במושגים של תורת הכאוס. לסוגיה זו הוקדש הספר Poetics of Becoming: Dynamic Processes of Mythopoesis in Modern and Postmodern Hebrew and Slavic Literature, 2005. בספר זה, תורת המיתופואסיס בצורתה המורחבת יושמה ביצירותיהם של סופרים עבריים ורוסיים, בהם עגנון, עוז, מאיר שלו, קסטל-בלום, קרת, דוסטויבסקי, בולגקוב, באבל ומנדלשטם. תוך דיון ברב-תרבותיות ובדו-לאומיות ביצירותיהם של יצחק באבל ואוסיפ מנדלשטם, גיבש הגדרה חדשה של הספרות היהודית-הרוסית.

המחקר בתורת הדמות הספרותית התפתח בכיוון חקר המחוות (ג'סטות, שפת הגוף) בספרות. כצמן פיתח שיטה לחקר רב-תחומי של יצוג המחוות בטקסט – מהבחינות הפואטית, התרבותית, האנתרופולוגית, הסמיולוגית והקוגניטיבית. למחקר זה הוקדש הספר At the Other End of Gesture: Anthropological Poetics of Gesture in Modern Hebrew Literature, 2007. שורה של דיונים בפואטיקת המחוות אצל מספר סופרים עבריים מודרניים (גנסין, ברקוביץ', ברשדסקי, שופמן, עגנון, יעקב שטיינברג, קרת, קציר, מאיר שלו, אפלפלד, רביניאן) מובילה למסקנות מרחיקות לכת על אודות הפואטיקה שלהם ועל אודות פילוסופיית המחוות בתרבות המודרנית.

בין מחקריו האחרים של כצמן בתחום זה – חקר המחוות הספונטניות בתנ"ך; חקר המחוות המלוות לימוד/קריאת תורה בקרב יהודי תימן; מחקרים במחוות בכתיבתו של מילורד פביץ' כמפתח לפואטיקה שלו (בשני הרומנים המרכזיים שלו - מילון הכוזרים וציור בתה); מחקר בסוגיית המחוות אצל דוסטויבסקי (הרומן אידיוט) בזיקתה לסוגיית האדם/הגוף כמכונה.

הספר "נבואה קטנה": כנות ורטוריקה ביצירת עגנון (2013) – מעלה מחדש את סוגיית היחס בין קטגוריות של אמת ומיתוס, נס וייצוגו, אותנטיות והבעה, אישיות ושיח. בספר פותחה תאוריה של כנות כרטוריקה ושל רטוריקה ככנות, והיא יושמה לחקרו ולפרשנותו של "הספר הראשון" מתוך עיר ומלואה לש"י עגנון.

הספר Literature, History, Choice: The Principle of Alternative History in Literature, 2013, עוסק ב"ספר השני" של עיר ומלואה לעגנון מנקודת התצפית של סוגיית ההיסטוריה החלופית (קונטר-עובדתית) – alternative history. המחקר מתחיל בדיון במקורותיה וביסודותיה של ההיסטוריה החלופית כז'אנר, ולאחר מכן מגיע לגיבושה של תאוריית עקרון החלופיות, הניתנת ליישום בכל טקסט ספרותי. עקרון החלופיות נבחן כתופעה לשונית, נרטיבית, פואטית ותרבותית בארבע רמות: מיתוס (עלילה), אישיות (דמות), בחירה (תפיסת ההיסטוריה) ואופני הבחירה (תפיסת ההיסטוריוגרפיה). המחקר מגלה שהחלופיות ההיסטורית אינה תופעה פוסטמודרנית אלא היא מעוגנת עמוקות במטאפיזיקה של ההיסטוריה.

מספר מאמרים של כצמן מוקדשים לחקר הגותו ולפרסום כתביו של הפילוסוף היהודי-הרוסי מטביי קגן (1889 – 1937) – חברו הקרוב של מיכאיל בחטין שייסד יחד עמו את "חוג נבל", תלמידם של הרמן כהן, פאול נטורפ וארנסט קסירר.

הספר Nostalgia for a Foreign Land שראה אור בשנת 2016 מוקדש לחקר הספרות הישראלית בשפה הרוסית של עולי שנות ה-90 וה2000. במרכז הדיון - דינה רובינה, מיכאיל יודסן, נקודא זינגר, יליזבטה מיכייליצ'נקו ויורי נסיס. כמו כן, ראו אור מאמרים על סופרים נוספים שכתבו או כותבים ברוסית בישראל: דניס סובולב, אלכסנדר גולדשטיין, אברהם ויסוצקי. מתפרסמות רצנזיות ומאמרים במדור הקבוע בכתב העת הישראלי ברוסית "ארטיקל".

פרסומים

ספרים

  • Nostalgia for a Foreign Land: Studies in Russian-Language Literature in Israel. Series: Jews of Russia and Eastern Europe and Their Legacy. Brighton MA: Academic Studies Press, 2016.
  • "נבואה קטנה": כנות ורטוריקה בעיר ומלואה לש"י עגנון, סדרת אופקי מחקר, הוצאת אוניברסיטת בר-אילן, 2013.
  • שחוק בשמים: סמלי צחוק ביצירתו של ש"י עגנון, הוצאת מאגנס, 2018.
  • Literature, History, Choice:The Principle of Alternative History in Literature (S.Y. Agnon, The City with All That is Therein, Book Two). Cambridge Scholars Publishing, 2013.
  • At the Other End of Gesture: Anthropological Poetics of Gesture in Modern Hebrew Literature, Begengung/Jüdische Studien, Frankfurt am Main, Peter Lang GmbH, 2008.
  • Poetics of Becoming: Dynamic Processes of Mythopoesis in Modern and Postmodern Hebrew and Slavic Literature, Heidelberg University Publications in Slavistics, Frankfurt am Main, Peter Lang GmbH, 2005.
  • The Time of Cruel Miracles: Mythopoesis in Dostoevsky and Agnon, Heidelberg University Publications in Slavistics, Frankfurt am Main, Peter Lang GmbH, 2002.

עריכה

Hillel Weiss, Roman Katsman, Ber Kotlerman, eds., Around the Point: Studies in Jewish Literature and Culture, Cambridge Scholars Publishing, 2014.

מאמרים

מאמרים נבחרים:

  • 'כותש גריסין: ההיסטוריה החלופית של ש"י עגנון', דפים למחקר בספרות 19 (2014), עמ' 7 - 43. (המאמר זמין לצפייה במאגר JSTOR לאחר הרשמה)
  • 'נס, כנות ורטוריקה בכתיבתו של ש"י עגנון', מעשה סיפור: מחקרים בסיפורת היהודית, כרך ג' (עורכים א' ליפסקר ור' קושלבסקי), רמת גן, הוצאת אוניברסיטת בר-אילן, 2013, עמ' 307-332.
  • "החזנים" הבלתי-ממומשים: הרטוריקה הקהילתית של ש"י עגנון, עי"ן גימ"ל: כתב עת לחקר יצירת עגנון ב (2012), עמ' 131-137. 
  • 'מחוות בספרות: תיהלוך קוגניטיבי וסמיוסיס תרבותי בשני מקרי מבחן: 'אחות' ו'מעגלי צדק' מאת ש"י עגנון', מחקרי ירושלים בספרות עברית כב (2008), עמ' 407 - 436. (המאמר זמין לצפייה במאגר JSTOR לאחר הרשמה)
  • 'על סוגיית המחוות הספונטניות בתנ"ך: מקרה-מבחן לחקר הפואטיקה הג'סטיקולרית', מכאן, ט' (2008), עמ' 80 - 96.
  • 'פואטיקת המחוות של מילורד פאביץ' (מילון הכוזרים)', דפים למחקר בספרות, 16 – 17, 2008, עמ' 383 – 400. (המאמר זמין לצפייה במאגר JSTOR לאחר הרשמה)
  • 'געגועים למיתוס: אישיות, אתיקה ואידאולוגיה במיתופואסיס הפוסטמודרני של אתגר קרת', מכאן  ד, 2005, עמ' 20 – 41.
  • 'זיכרון החומר: רומן-המיתוס של מאיר שלו בביתו במדבר', דפים למחקר בספרות  14-15, 2005, עמ' 269 – 291.
  • 'מיתוס של יצירת המיתוס ב'עידו ועינם' לש"י עגנון', ביקורת ופרשנות 35-36, 2002, עמ' 231 – 245.
  • 'תפיסה אישיותית-היסטורית של המיתוס ב'עד עולם' לש"י עגנון', עלי שיח 45, 2001, עמ' 53 – 63.
  • 'אנתרופולוגיה גנרטיבית ופרסונליסטית ביצירת עגנון ('חרב דוביש')', פרסומי הקונגרס ה13 של האיגוד העולמי למדעי היהדות, 2001.
  • Jewish fearless speech: towards a definition of Soviet Jewish nonconformism (F. Gorenshtein, F. Roziner, D. Shrayer-Petrov), East European Jewish Affairs, 48 (1), 2018, pp. 41-55.
  • “Freakish Sacrifices”: The Problem of Victimhood in Alexander Goldstein’s Novel Quiet Fields (in Russian). Novoe literaturnoe obozrenie (New literary observer), 150 (2/2018), pp. 271-289.
  • Stam: The Unbearable Lightness of Banality, or On the Nature of Etgar Keret’s Humor,’ Ben-Gurion University Review, Winter 2018.
  • How Is Myth Possible? The Question of Shaping of the Historical-Personalistic Conception of Myth (Matvei Kagan and Mikhail Gershenson, 1919-1922) (in Russian), Issledovaniia po istorii russkoj mysli (Studies in Russian Intellectual History), 2017, pp. 513-538.
  • Fearless Vulnerability of Nonconformism (I. Gabay, M. Grobman, G. Sapgir) (in Russian), Toronto Slavic Quarterly, # 59 (2017).
  • Philosophy of Freedom in the Novel by Dennis Sobolev Jerusalem (in Russian), Studia Slavica Academiae Scientiarum Hungaricae, 62:2 (2017), pp. 459-474.
  • Jerusalem: A Dissipative Novel by Dennis Sobolev (in Russian), Novoe literaturnoe obozrenie (New literary review), 143 (1/2017), pp. 291-312.
  • “The Parable and Its Lesson” by S. Y. Agnon and the Thinking of Historical Alternativeness,’ (in Hebrew), Mikan, 17 (2017), pp. 340-356.
  • ‘Eric Gans’ Thinking of Origin, Culture, and of the Jewish Question vis-a-vis Hermann Cohen’s Heritage,’ Journal of Jewish Thought and Philosophy, 23, 2015, pp. 236-255.
  • ‘Network and Sacrifice in the Novel I/e_rus.olim by Elizaveta Mikhailichenko and Yury Nesis,’ Toronto Slavic Quarterly, 54 (2015), pp. 27-49.
  • ‘Nekod Singer in Russian and Hebrew: Neoeclectism And Beyond’, Symposium: A Quarterly Journal in Modern Literatures, 70:2, 2016, pp. 66-79.
  • ‘The Blue Altay: The Unknown Manuscripts of Avraam Vysotsky and the Genesis of the Novel Saturday and Sunday,’ (in Russian), Toronto Slavic Quarterly, 56 (Spring 2016).
  • ‘Boris Pasternak’s Doctor Zhivago in the Eyes of the Israeli Writers and Intellectuals

(A Minimal Foundation of Multilingual Jewish Philology),’ in Around the Point: Studies in Jewish Multilingual Literature, ed. Hillel Weiss, Roman Katsman, Ber Kotlerman, Cambridge Scholars Publishing, 643-686.

  • Etgar Keret: The Minimal Metaphysical Origin.’ Symposium: A Quarterly Journal in Modern

Literatures, vol. 67, 2013, pp. 189-204.

  •  ‘Matvei Kagan: Judaism and the European Cultural Crisis,’ Journal of Jewish Thought & Philosophy, 21 (2013), pp. 73-103.
  • ‘Love and Bewilderment: Matvei Kagan’s Literary Critical Concepts,’ Partial Answers. Journal of Literature and the History of Ideas, 11:1 (2013), pp. 9-28.
  • ‘Cultural Rhetoric, Generative Anthropology, and Narrative Conflict,’ Anthropoetics 17, no. 2, 2012.
  • 'Jewish Traditions: Active Gestural Practices in Religious Life', Body-Language-Communication. An International Handbook on Multimodality in Human Interaction, ed. by Cornelia Müller, Alan Cienki, Ellen Fricke, Silva H. Ladewig, David McNeill, Sedinha Tessendorf, Series of Handbooks of Linguistics and Communication Sciences, Berlin-New York, Mouton de Gruyter, 2013, 320-329.
  • 'Cultural Rhetoric, Generative Anthropology, and Narrative Conflict', Anthropoetics 17:2 2012
  • S.Y. Agnon's Community Rhetoric: The heroism and crisis of power in two tales of gabbais (treasurers) from 'Ir U-meloah (The City and All it Has in It)', Hebrew Studies, 52, 2011, pp. 363-378.
  • 'An Invisible Gesture of A Jester: Body and Machine in The Idiot by F.M. Dostoevsky', Toronto Slavic Quarterly 26 (2008)
  • 'Gestures Accompanying Torah Learning/Recital Among Yemenite Jews', Gesture: The International Journal for the Interdisciplinary Study of Gestures and Nonverbal Communication (John Benjamins Publishing), 7:1 (2007), pp. 1-19.
  • Anthropoetic Gesture. A Key to Milorad Pavić's Poetics (Landscape Painted with Tea)', Toronto Slavic Quarterly 12, 2005
  • The Miracle of Literature: An Ethical-Aesthetical Theory of Mythopoesis', Analecta Husserliana LXXV (2002), pp. 211-231.
  • 'Dostoevsky's A Raw Youth: Mythopoesis as the Dialectics of Absence and Presence', The Dostoevsky Journal: An Independent Review 1 (2000), pp. 85-95.
  • 'Crime and Punishment: Face to Face' (in Russian), Dostoevsky i mirovaja kultura/Dostoevsky and the World Culture , N. 12 (1999), pp. 165-176.

תרגומים

לעברית:

  • דוד שרייר-פטרוב, מבחר שירים. מגפון.

http://megafon-news.co.il/asys/archives/186500

לרוסית

  • Shmuel Yosef Agnon, ‘Poka ne pridiot Elijahu,’ (‘Ad she-yavo Elijahu’), trans. and afterword by Roman Katsman, Ierusalimsky zhurnal, 48 (2014), pp. 155-170
  • ‘The Speech of Yakov Maze in Honor of Hermann Cohen,’ (in Russian), translation and preface by Roman Katsman, in Issledovaniya po istorii russkoy mysli, vol. 10, Edited by Modest A. Kolerov and Nikolay S. Plotnikov, Moscow, Modest Kolerov, 2014, pp. 465-478.

קישורים חיצוניים

הערך באדיבות ויקיפדיה העברית, קרדיט,
רשימת התורמים
רישיון cc-by-sa 3.0

28463343רומן כצמן

אוחזר מתוך "https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=רומן_כצמן&oldid=2178821"