שיחה:מר בריה דרבנא/ארכיון

תחילת ציטוט ערך

מר בריה דרבנא

קפיצה לניווטקפיצה לחיפוש מר בריה דרבנא, ולפי נוסח הדפוסים מר בריה דרבינא, הוא אמורא בבלי בדור הרביעי. אמורא זה איננו בנו של האמורא המפורסם רבינא, שהיה מאוחר לו.

סוף ציטוט ערך

למה הוחלט לכתוב בכותרת דרבנא

הלא ידוע שההדפסה של הש''ס נעשתה על ידי הגהה של גדולי ישראל

והם קבעו שהגירסא היא דרבינא ובכל מקום אומרים מר בריה דרבינא ולא מר בריה דרבנא

אנו נוהגים בדרך כלל בעקבותיו של רבי אהרן הימן, כותב תולדות תנאים ואמוראים.

תודה על תגובתך אלי

אינני מבין

אם גדולי ישראל הדפיסו וקראו כך וכן לימדו לתלמידיהם מהחידר ובישיבה ובכולל וכו' וכו' למה לא להשאיר דרבינא

ולמה לקבוע בכותרת את החידוש של רבי אהרן היימן

האם ידוע לך היכן אני יכול למצוא את הספר הזה דרך האינטרנט

כדי לבדוק את דבריו בפנים

בכבוד רב

זה לא חידוש שלו. השם הזה מופיע 14 פעמים בתלמוד בבלי. כן באותם דפוסים שלטענתך גדולי ישראל הדפיסו (?).

הספר נמצא בקישורים חיצוניים של רוב ערכי התנאים והאמוראים.

תודה רבה,

בכל זאת אני חושב שמספר הפעמים שמוזכר בשמו רבינא הוא הרבה הרבה יותר מ-14

ואם זה לא חידוש שלו, אז מה כוונתך שהולכים אחריו, האם הוא הכריע שצריך לגרוס רבנא.

לכן חשבתי לראות את הספר בפנים לראות מה הוא כותב שם.

בדפוס וילנא החדש בהקדמה כתבו את שמות גדולי ישראל שהגיהו את הש''ס לפני שהודפס בהוצאת ראם.

ושוב יישר כח.

ממליץ לקרוא את ספרו של יעקב לויפר - משונצינו עד וילנא, לדעת טיבם של דפוסי הש"ס, ומה באמת הגיהו גדולי ישראל. מוציאי דפוס וילנא החדש כנראה לא עיינו בו, כי לויפר הוא ממתחריהם, בהוצאת עוז והדר.

מכיון שזה ללא שם שגוי, ומכיון שאנו לא ששים לבצע שינויי שמות דפים, אפשר להשאיר כך, גם אם רבינא נפוץ יותר. בסך הכל יש הפניה.

"ההדפסה של הש''ס נעשתה על ידי הגהה של גדולי ישראל".

או שכן או שלא. ראה מה שכתב בספר משונצינו ועד וילנא, פרק יח, על דפוס וילנא.

תחילת ציטוט ערך

החזיק בדעה שמאחר שראה הקדוש ברוך הוא שהגויים אינם מקיימים את שבע מצוות בני נוח החליט שגם אלו שמקיימים יזכו לשכר מופחת.

התייחס בשלילה מרובה לאישיותו של בלעם, והורה לבנו שבדרשותיו אודות רשעים אחרים לא ירבה לדקדק בפסוקים וללמוד על רשעותם, פרט לבלעם, שיש לדייק בפסוקים ככל שניתן על רשעתו.

הגדיר כ"ייסורים" שמסוגלים לכפר על עוון האדם אפילו אי הצלחה קלה, כגון הלובש בגד והתברר שלבש אותו הפוך.

סוף ציטוט ערך

החזיק בדעה

התייחס בשלילה

הגדיר יסורים

הלשון משמע שהיו כאן איזה דברים מיוחדים במר בריה דרבינא

והרי אין על זה חולק בגמ' [על כל פנים לגבי בלעם] וכל האמוראים מסכימים עם זה

וכי המטרה של המכלול להביא את כל מאמרי חז''ל שאמר אותו אמורא בעל הערך

ואיזה ענין יש לשייך כאן את המימרא של מר בריה דרבינא לאישיותיו ומהותו המיוחדת

כמובן מביאים ציטוטים נבחרים של כל אמורא.

ניתן לשפר ניסוחים פה ושם.