Oshriraviv1000 תודה רבה לך, אך כמה שאלות ברשותך.
א. מדוע מחקת את השם "אלון"? למיטב ידיעתי הוא רק הוסיף את השם "אברהם".
ב. מדוע מחקת שהוא רב תימני?
ג. ושהוא "מרבה לעסוק במנהגי תימן"?
ד. ציטוט התשובה המלאה ברור שלא מתאים לערך, אולי להערה, וגם זה נראה לי מוגזם.
אני לא יודע על שאר חכמי תימן
א. הרב ברגע שהפך את שמו לשם אברהם, אמר שהוא מחליף את השם שלו, ולא הוסיף אותו.
וכך הוא אמר בשיעורו השבועי.
ב. זה שהרב הוא תימני, לא אומר שצריך לכתוב את זה. כל אחד כותב על הרב שהוא פוסק.
ג. לגבי זה שהוא "מרבה" לעסוק, מי שיראה הוא לא בכל דבר ודבר מביא על זה, אלא אם הוא נתקל בכך, אז הוא מציין.
או שיש מנהגים מסוימים שהוא מברר אותם. למשל באדני פז חלק ג וכדומה.
ד. התשובה המלאה העתקתי אותה על מנת שהדברים יהיו ברורים, כי לציין שהוא חולק על הרב עובדיה, לפי הדברים האלו לא נכון בכלל. אחר המחילה.
תודה רבה.
א. קיבלתי, אני משאיר כמו שתיקנת.
ב. אני דוקא חושב שכן צריך לכתוב את זה - זה מוסיף מידע על הרב, וכך נהוג במכלול.
ג. זה עדיין נקרא מרבה לדעתי, יש לו לא מעט תשובות על מנהגי תימן.
ד. אחר המחילה, בכל השו"ת שלו יש תשובות שבו הוא פוסק שיש לנהוג כמנהגי תימן, וזה דלא כהרב עובדיה - זה אומר שהוא חולק. אגב, גם מפורש מהתשובה הזאת שהוא חולק על הרב עובדיה, ועל תירוצו של הרב עובדיה אפילו לי יש מה להשיב, כ"ש לרב אברהם.
אם זה חשוב לך - תוכל לסכם את התשובה בהערה, אבל להעתיק את כולה - נראה לי מתיש את הקורא.