שיחה:רבי מרדכי שלמה ברמן/ארכיון

אפרון תחכימני!

כבוגר הישיבה, בשנים מאוחרות יותר, לא ידוע לי על דבר כזה, ודאי שלא מונה לכתחילה לישיבה בטייטל זה.

האמת שאני פשוט לא יודע, אולי מקוה או שמש מרפא יוכלו להחכימינו.

אינך בוגר הישיבה?

לפי הבנתי בתקופת פעילותו כיהן כר"מ, אבל סמוך לפטירתו (א"י אם לפניה או לאחריה) הוגדר כראש הישיבה, שזהו תפקיד שככל הנראה היה ממלא בפועל לולא מחלתו.

בפסק דין?

אם כך זה צריך להיות מובהר בהמכלול.

אם כוונתך לשאול איך הוגדר במסגרת הדיונים, לא יודע.

למיטב הבנתי מאז ראשית שנות התש"מ היה מרותק למיטתו. עוד בתקופה בה כיהנו הגרא"מ שך והגר"ד פוברסקי לפני כן כיהן כר"מ. מה היה לולא היה מרותק למיטתו היא שאלה היפותטית ולא שייכת לאנציקלופדיה. כינויים כאלו ואחרים במודעות אבל אין בהם שום ערך.

לפי המונח בזכרוני מסר שיעורים עד אמצע שנות המ', אבל זה לא משנה לעצם הדיון.

אם היה כך בפסק דין, זה לא תאורטי.

אלא תפקיד שלא מולא.

תפקיד שלא מולא הוא לא תפקיד, טוב למודעות אבל ואם מקור מתאים אפשר להוסיף בגוף הערך שמונה לראש ישיבה ולא הספיק למלא את התפקיד, לא מספיק להגדרת המעמד עצמו.

• עם.

לעתה עתה, זמנית עד לבירור, אני משנה ל"מראשי ישיבת".

ספק ספיקא...

או שהיה ראש ישיבה.

את"ל שלא, היה לו מעמד כזה.

את"ל שלא, שמא תפקיד שלא מולא נחשב "מראשי ישיבת".

ספק ספיקות שייך לכתובות דף ט' במכלול כותבים רק דברים ודאיים ומבוססים. מלבד זאת אני לא מבין מה מקום הספק. הוא מעולם לא היה מראשי הישיבה לא מונה ככזה ולא כיהן.

מקוה, אפר, בקשת חכמה, מוטי, נראה שהסכמתם פה אחד שאין לו תואר רה"י, ובכל זאת נשאר התואר בפתיח הערך. מה אמור להיות כתוב?

הוא היה ר"מ בלבד. שיניתי.

מקוה אפר מוטי עמוס חדד בקשת חכמה @לדעתי צריך להיות התאמה בין העורכים והערכים.

אם בערך על הרב דויטש כתוב מראשי ישיבת פוניבז' למרות שמעולם לא היה ראש ישיבה, אין סיבה שכאן זה לא יהיה. אני שיניתי אצל הרב דויטש וזה נמחק ע"י מוקיר רבנן.

אשמח להסבר או שינוי, באחד משניהם.

הוא לא היה שום דבר שמתקרב בצורה כלשהיא לראש ישיבה. בני דורו הגרי"ג ויבל"ח הגרב"ד מונו לראשי ישיבה כחמש עשרה שנה לאחר שהפסיק לתפקד. לגבי רבי אשר תדון שם זה לא קשור לכאן (זה אגב מאוד שונה)

אבקש להתייחס לגופה של טענה.

אין הבדל בין אדם שהציבור קורא לו ראש ישיבה ובפועל הוא לא מתקרב לזה (אין שיחות, אין שיעור כללי ואין שיתוף בקבלת החלטות) ובין אדם שהיה אומר להיות ראש ישיבה ולא הספיק...

אם הוא יכול להקרא ראש ישיבה גם הוא. אם לא בבקשה תהיה הגון ותשנה גם שם.

הגבתי כאן מעל את תגובתי. כשתביא טענות נוספות לגבי עניינו של הגרמ"ש תחזור לכאן עד אז אני מדי עסוק. לגבי ר' אשר זה לא המקום.

אני מכש שימוש בתואר "מראשי הישיבה" למי שזה רק תואר כבוד אצלו, המכלול מתעסק במידע ולא בתארי כבוד חסרי משמעות.

אני מסכים עם מקוה שכאן לא המקום לדון על ר"א דויטש אלא על רמ"ש ברמן ואני בעד "רמ", אני נגד השוואות בין ערכים, אין צורך להעתיק שגיאות מערך לערך.

אפר חלילה וחס לא אמרתי להעתיק שגיאות אלא להפך בדיוק, לסנכרן את הטענות של העורכים הנכבדים. לא נראה לי שהמכלול צריך להיות כזה מפוזר שיד ימין אינה יודעת מה יד שמאל עושה....

יש צורך לכללים מסודרים שיחייבו את כלל הערכים בכדי שלא יהיה מצב שלאחד נותנים תואר כבוד יותר מידי ולשני מאותה סיבה בדיוק - מורידים.

מקוה כ"כ, הטענה שכאן זה לא המקום לדון, אינה פוטרת מהתיחסות לגוף הטענה שהיא - האם הטענה שמי שלא היה ראש ישיבה בחיי חיותו אינו מקבל תואר כזה לאחר פטירתו - היא טענה לכל הערכים או רק למי שאינו מוצא חן בעיני העורכים הנכבדים. תודה כי התנהלות תמוהה זו מעלה חשש - למרות שמדובר חבר מערכת - להטיית הערכים... (וחלילה ודאי שאינני חושד במר אלא רק באתי לבאר את גוף טענתי)

מקוה לא מעוניין לענות כאן כי זה מצריך דיון מדוייק על הגדרת תפקידו של הרב ברמן וזה לא קשור לכאן.

התכונת להרב דויטש. אכן. הדיון לגביו שייך לשם. ראה גם מכ:אל

מקוה אפר זה לא תשובה על מה שאמרתי כלל, אך לא אמשיך דיון עקר...