הצגת המקור של הדף "אירוס (כלי נגינה)"

{{פירוש נוסף|נוכחי=כלי נגינה קדום|אחר=פירושים נוספים|ראו=[[אירוס (פירושונים)]]}}
'''אֵירוס''' (או '''אֵרוס''') הוא [[מוזיקה עתיקה| כלי נגינה קדום]] המוזכר במקורות חז"ל.

כלי זה שימש לנגינה בעת שמחה, אך גם בעת הספד וקינה: "רבי יהודה אומר: האירוס טמא מושב מפני שהאלית [המקוננת] יושבת עליו"{{הערה|כלים טו, ו}}.

לא ברור האם היה זה [[כלי נשיפה]], [[כלי מיתר|מיתר]] או [[כלי הקשה|הקשה]], מכל מקום צלילו התאפיין בחוזק וצלילות נדירים.

==זיהוי הכלי==
אין ודאות לאיזו משפחה ממשפחות [[כלי נגינה|כלי הנגינה]] השתייך האירוס. במסכת כלים (טו, ו) מנו את האירוס יחד עם כלי המיתר: 
{{ציטוט|תוכן="נבלי השרה טמאין ונבלי בני לוי טהורין... הבטנון והניקטמון והאירוס הרי אלו טמאים",}} 

ב[[תלמוד הבבלי]]{{הערה|סוטה מט, ע"ב}} זיהו אותו ככלי הקשה: 
{{ציטוט|תוכן="מאי אירוס? א"ר אלעזר: טבלא דחד פומא" (תרגום: תוף בעל פה אחד)}} 
זהותו של הכלי בו נוקטת הגמרא כהסבר מהו אירוס, בפני עצמו סתום הוא, אך מן ההמשך מוכח שמדובר בסוג של תוף: 
{{ציטוט|תוכן="רבה בר רב הונא עבד ליה לבריה טנבורא, אתא אבוה תבריה, אמר ליה: מיחלף בטבלא דחד פומא, זיל עביד ליה אפומא דחצבא או אפומא דקפיזא"}}(תרגום: רבה בנו של רב הונא הכין לבנו טנבור. בא אביו - רב הונא - ושברו. אמר לו: [הטנבור] דומה לתוף בעל פה אחד [שהוא האירוס האסור, ולכן] לך והכן לו [לבנך, תוף] על פי "חצבא" או "קפיזא" שהם סוגים של כדים, ולא תוף ממש).
ב[[תלמוד הירושלמי]] (סוטה פרק ט, הלכה טו) תירגמו את שמו של האירוס ל"רסיסה".
[[רש"י]] פירש: 
{{ציטוט|תוכן="טנבורא - כך קורין אותו בלשון לעז טנבור והוא עשוי דפנותיו עגולות כעין נפה וקושרין בדפנותיו חוטין של ברזל ושוטחין על פיו עור כשהוא לח ומותח והוא מתייבש שם מאליו, וכשמכין עליו במקל דק הוא מוציא קול צלול ויש אומנין שיודעין להכות עליו מכה אחר מכה כסדר עד שנשמע כמין שיר".}}
קרוב לוודאי ש"הטנבורא" הוא ה"טמבורין", המכונה גם "[[תוף מרים]]".
[[מנחם המאירי|המאירי]] זיהה את האירוס ככלי נשיפה המשמיע קול שבין תקיעה לזמזום (חידושי המאירי, סוטה, שם).
בדרכו הפרשנית של הבבלי הלכו רוב פרשני המשנה, כגון ה[[רמב"ם]] (סוטה, שם) שכתב: 
{{ציטוט|תוכן="ואירוס הוא כעין עגול חלול קושרין עור על אחד משני צדיו ומכין עליו והוא ממיני כלי הזמר, ושמו אצלנו במערב: אלטאר",}}
ו[[ר' עובדיה מברטנורא]] שכתב: 
{{ציטוט|תוכן="ועל האירוס – עשוי כמין נפה שדפנותיה עגולות ושוטחים על פיה עור דק ומכין עליו במקל דק ומוציא קול צלול. ובלע"ז קורין לו טנבורו".}}


{{סינון/פסקה|מקורי={{כותרת|מקור השם (השערה)|2}}
קרוב לוודאי שמקור שמו של כלי זה הוא בדמות המיתולוגית [[ארוס]], שב[[מיתולוגיה יוונית|מיתולוגיה היוונית]] היה אל האהבה והתשוקה המינית. כלי הנגינה אירוס שצלילו היה מתוק, שימש לנגינה בעת המשתאות שערכו היוונים{{מקור}}, משתאות שהתאפיינו בפריצות מינית{{מקור}}.
יש הסבורים כי הכלי נקרא כך מפני ששימש בחגיגות אירוסין ונישואין{{הערה|[[תלמוד שטיינזלץ]], מסכת סוטה, עמ' 192}}.

|סיווג=צניעות|סיווג משנה=צניעות/נוער
|בסיסי=
|מבוגר=}}

==גזירת האירוס==
במשנה מסכת סוטה{{הערה|ט, יד/טו}} מוזכר שלאחר ה"פולמוס של [[אספסיאנוס]]", גזרו חכמים איסור "על עטרות חתנים ועל האירוס" – דהיינו, אסרו על עיטור ראשי החתנים בעטרות יקרות ועל הנגינה בארוס (קרוב לוודאי שדווקא בשעת החופה{{מקור}}). חכמים שהכירו כי צלילו של כלי נגינה זה נעים ומשמח ביותר, אסרו על הנגינה בו כדי למעט בשמחה בעת צרה.

==קישורים חיצוניים==
* [http://www.si.umich.edu/chico/instrument/ טמבור, טמבורין], אנציקלופדיה לכלי נגינה.
* רשות העתיקות, [http://mikranet.cet.ac.il/pages/item.asp?item=14074&rel=1 צלמית של אשה מתופפת מהמאות 6-8 לפנה"ס], מקראנט.

==הערות שוליים==
{{הערות שוליים}}

[[קטגוריה:כלי נגינה]]